[الحديث الثالث عشر] في ذكر ليلة القدر وفضلها وما يتصل بذلك
  ١٥٤٢ - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا هيثم بن خلف الدوري، قال: حدّثنا الفضل بن إسحاق الدوري، قال: حدّثنا عمر بن أيوب الموصلي، قال: أخبرنا مصاد بن عقبة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه ÷: «لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما ثم أفطروا»(١).
  ١٥٤٣ - وبه: قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن جعفر السلماسي البيع بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الحزاز رجع قال السيد أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشائري بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد المنتاب، قال: حدّثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدّثنا الحسين بن الحسن المروزي، قال:
  أخبرنا عبد اللّه بن المبارك، قال: أخبرنا يحيى بن عبيد اللّه قال: سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه ÷: «ما من أحد يموت إلا ندم، قالوا وما ندامته يا رسول اللّه؟ قال: إن كان محسنا ندم أن لا يكون ازداد وإن كان مسيئا ندم أن لا يكون فرع».
  ١٥٤٤ - وبه: قال: حدّثنا السيد الإمام ¥ إملاء في السابع والعشرين من شعبان، قال: حدّثنا القاضي أبو القاسم التنوخي إملاء من لفظه، قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن الحسين الجراح، قال: حدّثنا محمد بن العباس بن عبده الأصفهاني، قال: حدّثنا إسماعيل بن عبد اللّه بن مسعود العبدي، قال: حدّثنا الفضيل بن الفضل، قال: حدّثنا عمرو بن أبي المقدام عن المسيب بن رافع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ÷: «كل حسنة يعملها ابن آدم فإنه يضاعف له ما بين العشرة أضعاف إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فإنه لا يدري أحد ما يقول فيه»، يقول اللّه تبارك وتعالى: «عبدي ترك شهوته من الطعام والشراب والجماع وغض بصره من أجلي، فرحتان للصائم، فرحة عند إفطاره، وفرحة عند لقاء ربه»(٢).
  ١٥٤٥ - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة، قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدّثنا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي، قال: حدّثنا حميد بن حماد بن حوار عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عبد اللّه
(١) صحيح: أخرجه مسلم (١٠٨١)، والنسائي (٤/ ١٣٣)، وأحمد (٢/ ٢٦٣)، والطيالسي (٢٣٠٩)، والبيهقي (٤/ ٢٠٦).
(٢) سبق تخريجه وهو صحيح.