- والنّصب في المتّصل نحو - {ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ} - والنّصب في المنقطع عند بني تميم، ووجب عند الحجازيّين نحو - {ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِ} - ما لم يتقّدم فيهما فالنّصب نحو قوله:

  وما لي إلا آل أحمد شيعة ... وما لي إلّا مذهب الحقّ مذهب

  أو فقد التّمام فعلى حسب العوامل نحو - {وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ} - ويسمّى مفرّغا، ويستثنى بغير وسوى خافضين معربين بإعراب الاسم الّذي بعد إلّا، وبخلا وعدا وحاشا نواصيب وخوافض وبما خلا وبما عدا وليس ولا يكون نواصب.

(باب) [المخفوضات]

  يخفض الاسم إمّا بحرف مشترك وهو من وإلى وعن وعلى وفي واللّام والباء للقسم وغيره، أو مختصّ بالظّاهر، وهو ربّ ومذ ونذ والكاف وحتى، وواو القسم وتأوه أو بإضافة إلى اسم على معنى اللّام كغلام زيد، أو من كخاتم حديد، أو في - كمكر اللّيل - وتسمّى معنويّة لأنّها للتّعريف أو التّخصيص أو بإضافة الوصف إلى معموله كبالغ الكعبة ومعمور الدّار، وحسن الوجّه. وتسمّى لفظيّة لأنّها لمجرّد التّخفيف ولا تجامع الاضافة تنوينا، ولا نونا تالية للإعراب مطلقا، ولا أل في نحو الضّاربا زيد والضّاربو زيد والضّارب الرّجل والضّارب رأس الرّجل وبالرّجل الضّارب غلامه.