٢٠٩ - مسألة: لا يجوز القطع على أنه # كان متعبدا بالاجتهاد، ولا على أنه لم يكن متعبدا به، بل يجب التوقف فيه؛ والدليل على ذلك أنه لا دليل فيه على نفي ولا إثبات؛ وما لا دليل فيه فلا يجوز القطع عليه بأحد الأمرين.

  ٢١٠ - مسألة: القياس يوصف بأنه دين الله؛ والدليل على ذلك أن الدين اسم لما كان المتمسك به مطيعا لله سبحانه، والمتمسك بالقياس مطيع له؛ فيجب أن يكون القياس من الدين.