[كلمة «القدر»]
صفحة 123
- الجزء 1
المعاصي بقضاء وقدر، لأن ذلك يوهم أنه تعالى خلقها وأمر بها(١)، وذلك باطل كما قدمنا.
وقد روي عن النبي ÷ في النهي عن إطلاق هذه العبارة، ونسبة الفواحش(٢) إلى قضاء الله سبحانه وقدره أخبار كثيرة قد قدمنا منها ما فيه كفاية ومقنع.
وكذلك قد روي عن الصحابة والتابعين ما يغني الأقل منه من كان له قلب:
[١] - فمن ذلك ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ~ أنه قال للشيخ الشامي وقد سأله عن مسيره إلى الشام، أكان بقضاء وقدر(٣)؟
فقال #: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما
(١) في ب أو أمر بها.
(٢) في ب هذه الفواحش.
(٣) في ب بقضاء من الله وقدر.