[أ] - التعذيب والتحريق بالنار فقد سمى ذلك فتنة بقوله:⁣^(⁣١) {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ١٠}⁣^(⁣٢). وبقوله: {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ١٣ ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ١٤}⁣^(⁣٣). والمراد بذلك حريق النار.

  [ب] - ومنها التشديد في الامتحان والتكليف يحكيه قوله تعالى: {الم ١ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ٢ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ٣}⁣^(⁣٥). وما جرى مجرى ذلك. والمراد امتحنا وشدّدنا في

(١) الكلمة من نخ ب وفي الأصل لقوله

(٢) سورة البروج آية ١٠.

(٣) سورة الذاريات الآيتين ١٣، ١٤.

(٤) قراءتها هكذا، ألفْ، لامْ، ميم.

(٥) سورة العنكبوت الآيات من ١: ٣.