يحصل⁣^(⁣١) إلا بنفس البلايا⁣^(⁣٢) ولا⁣^(⁣٣) يجوز حمل ذلك على أنه (ينال)⁣^(⁣٤) بالصبر، أو بغير ذلك⁣^(⁣٥) فيبطل⁣^(⁣٦) بذلك قول من أنكر العوض (وجحده)⁣^(⁣٧).

  والثانية: أن شدة نزاع المؤمن تكون⁣^(⁣٨) سبباً لإدراك هذه المنزلة؛ لما يستحقه عليه من العوض، وإن كان فيه مصلحة الاعتبار لمن يعلم ذلك من المكلفين وهذا⁣^(⁣٩) واضح لمن تأمله⁣^(⁣١٠).

(١) في (ب) و (ج): تحصل.

(٢) في (ب) و (ج): البلوى. في (المطبوعة): بالبلايا نفسها.

(٣) في (ب) و (ج): فلا.

(٤) في (ج): ساقط.

(٥) في (ب) و (ج): أو بغيره.

(٦) في (المطبوعة): فبطل.

(٧) في (ب) و (ج): ساقط.

(٨) في (أ) و (ب) و (ج): يكون.

(٩) في (المطبوعة): وذلك.

(١٠) في (ب) و (ج): ساقط.