أَعْنَاقِهِمْ بِالسِّيُوفِ لَمْ يَزْدَادُوا لَكُمْ إِلا حُبًّا.

  قُلْتُ: يَارَبِّ وَمَنِ الصِّدِّيقُ الأَكْبَرُ؟

  قَالَ: أَخُوكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ».

  قَالَ [عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ]: قَدْ بَشَّرَنِي بِهَا رَسُولُ الله وَأَبْنَائِي الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ مِنْهَا وَذَلِكَ قَبْلَ الهِجْرَةِ بِثَلاثَةِ أَحْوَالٍ⁣^(⁣١).

  قال القاضي ¦ وهذا الخبر يشتمل على خمس فوائد:

  الأولى منها: بيان فضل النبي ÷ وعظم⁣^(⁣٢) اختصاص الله سبحانه (له)⁣^(⁣٣) وأنه خير البشر، وأعلاهم مقاماً عند الله (تعالى)⁣^(⁣٤).

(١) مجموع الإمام زيد @ ص ٢٦٨، رقم (٦٤٨)، وقوله: قبل الهجرة بثلاثة أحوال لا إشكال فيها لأنه اختلف في تاريخ الإسراء والمعراج فقد قيل: إنها كانت قبل الهجرة بسنة، وقيل: كان سنة ست أوخمس من البعثة، وقيل: لسنة وثلاثة أشهر منه، وقيل: وخمسة أشهر، وقيل: لسنة ونصف، وقيل: لثلاث سنين. انظر بهجة المحافل للعامري ج ١/ص ١٢٩، ١٣٠.

(٢) في (ب): عظيم، وفي (ج): ساقط، وفي (المطبوعة): تعظيم.

(٣) في (أ) و (ج): ساقطة.

(٤) في (ب) و (ج): ساقط.