والثانية: أن خشوع القلب وهو إقباله⁣^(⁣١) على الصلاة (هو الأصل الذي متى حصل تبعه خشوع الجوارح، وفيه حث على الإقبال عليها)⁣^(⁣٢) وتفريغ القلب عما سواها.

  والثالثة: أن ذلك وأمثاله من الأفعال اليسيرة (مما ينبغي للمصلي أن يدفعه عن نفسه)⁣^(⁣٣) لأنه وإن لم يفسد الصلاة فهو يقتضي نقصاناً في ثوابها.

(١) في (ب) و (ج): الإقبال.

(٢) في (ج): ساقط.

(٣) في (ب) و (ج): يستحب للمصلي تركه.