قال القاضي ¦: وهذا الخبر يشتمل على خمس فوائد:

  الأولى منها: أن تطيب المساجد بالروائح الذكية⁣^(⁣١) (من البخور وغيره)⁣^(⁣٢) وتطهيرها من النجاسات والأقذار، وتنظيفها من الأدناس⁣^(⁣٣) وإن كانت طاهرة، كالألبان واللحوم وما جرى مجرى ذلك مما يدنسها (مشروع)⁣^(⁣٤) [وفي ذلك حمل كل واحد من ألفاظ الطيب والطهارة والنظافة على معنى غير معنى الآخر فكان أولى لكثرة الفوائد (وللحث على تنزيه المساجد)⁣^(⁣٥)]⁣^(⁣٦).

  و [الفائدة]⁣^(⁣٧) الثانية: الترغيب في بناء المطاهر عند أبواب المساجد لما في ذلك من المعونة (العظيمة)⁣^(⁣٨) على أمور الصلاة، [وهذا أصل

(١) في (ب) و (ج): الطيبة.

(٢) في (ب) و (ج): غير موجودة.

(٣) في (ب) و (ج): من الأدناس والعفونات.

(٤) في (المطبوعة): ساقط. وفي (ب) و (ج): كالألبان واللحوم وغيرها مشروع.

(٥) في (المطبوعة): ساقط.

(٦) ما بين المعقوفين ساقط في (ب) و (ج).

(٧) زيادة في (المطبوعة).

(٨) في (ب) و (ج): ساقط.