س: هل (لام الجنس) تفيد العموم؟

  ج: نعم لصحة الإستثناء نحو: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ٢ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا ...}⁣[العصر].

  س: كم أقل الجمع؟

  ج: ثلاثة.

  س: هل الخطاب بالناس والمؤمنين يشمل العبيد؟

  ج: نعم لأن العبيد من الناس.

  س: هل (من) الشرطية تناول الذكر والإنثى؟

  ج: نعم للإتفاق على دخول (الإماء) في: «من دخل داري فهو حر».

  س: هل المتكلم يدخل في عموم خطابه؟

  ج: يدخل في عموم خطابه أمر أو نهياً وخبراً مثل: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٨٢}⁣[البقرة] من أحسن إليك فأكرمه ولا تهنه.