س: إذا تعارض فعله وقوله فما الحكم؟

  ج: القول أولى وإلا كان الأخير ناسخاً أو مخصصاً.

  س: ما الحكم إذا قال فلان أفضل وإقامة الحد وحكمه لأحد الخصمين؟

  ج: يحتمل الظن في الأصح.

  س: ما الحكم إذا دعا لأحد ولم يخص حالاً؟

  ج: أوجب إيمانه.

  س: إذا ترك النكير؟

  ج: ينفى الحظر.

  س: إذا ترك الفعل المأمور به؟

  ج: ينفى الأمر.

  س: هل يتأسى به فيما كان مقصوراً عليه؟

  ج: ما كان مقصوراً فلا تأسي.

  س: هل كان مكلف قبل البعثة بشرع؟

  ج: لم يكلف قبل البعثة بشرع إذ لا طريق له إلى شرع من قبله لعدم الثقة فأما بعد البعثة فأتى بشريعة مبتداة.