الأنموذج الخطير في ما يرد من الإشكال على آية التطهير،

الإمام عبدالله بن الحسن (المتوفى: 1256 هـ)

[الدليل على أن ذرية الحسنين $ من أهل البيت]

صفحة 20 - الجزء 1

  رسول الله ÷: - «المهدي من عترتي من ولد فاطمة» فدلت هذه الأخبار على أن اللاحقين يكونون من أهل البيت كالسابقين.

  والأحاديث في المهدي وكونه من أهل البيت متواترة⁣(⁣٢).

  الدليل الثاني: قول النبي ÷ «النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي من الأرض ذهب أهل الأرض⁣(⁣٣)» أخرجه أحمد بن حنبل عن علي # وعمار، وأخرج معناه الطبراني والحاكم وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه.


= وأشعة اللمعان ج ٤ ص ٢٣٨ ونهاية البداية والنهاية ج ١ ص ٤٠ والجامع الصغير ج ٢ ص ٥٧٩ والحاوي للفتاوى ج ٢ ص ٥٨ و ٧٤ ومنهاج السنة ج ٤ ص ٢١١ وأرجوزة الشيخ سعدي الإبي ص ٣٠٧ وكنوز الحقائق ص ١٦٤ وجواهر العقدين على ما في الينابيع ص ٤٣٢ والصواعق ٢٣٥ والعرائس الواضحة ص ٢٠٨ وتمييز الطيب ص ٢٢٠ وتيسير الوصول ج ٢ ص ٣٣٧ وذخائر المواريث ج ٤ ص ٢٩٢ ومفتاح النجاة ص ٢٠٠ وإسعاف الراغبين ص ١٤٧ وكنوز الحقائق حرف الميم والسيرة الجلية ج ١ ص ١٩٣ وينابيع المودة ج ٣ ص ٨٦ و ٨٩ وراموز الأحاديث ص ٢٣٦ والفتح الكبير ج ٣ ص ٢٥٩ وتعليقة النعساني على تاريخ الرقة ص ٧٠ والسراج المنير ص ٤٠٩.

(١) ج ٢ ص ٥١٩.

(٢) أنظر لوامع الأنوار ص ٥٨  ٦٤.

(٣) أخرج أخبار النجوم والأمان أحمد بن حنبل في المناقب عن علي (ع) و (مسدد) وابن أبي شيبه وأبو يعلي والطبري والحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١٤٩ وفي ذخائر العقبى عن أياس بن سلمة عن أبيه ص ١٧، الحديث بهذا اللفظ أو قريباً منه أخرجه الحافظ محمد بن سليمان الكوفي بأرقام ٦١٨ - ٦٢٣ - ٦٥١ - ٦٥٣ من طرق عن سلمة بن الأكوع وأخرجه كذلك الإمام المرشد بالله في الأمالي الخميسية ١٥٥ ويعقوب في المعرفة والتاريخ ج ١ ص ٥٣٣ ط ١ قال الحمودي: ورواه مسدد وابن أبي شيبة وأبو يعلى كما في المطالب العالية لابن حجر وجمع الجوامع للسيوطي ج ١ ص ٤٥١ وهو في كنز العمال برقم ٣٤١٨٨ وفي موضح أوهام الجمع ج ٢ ص ٤٠ وانظر الحموي في فرائد السمطين ج ٢ ص ٢٤٠ - ٢٥٢ ط بيروت وهو بلفظ مقارب في الأحكام للإمام الهادي.