الحديث الثامن في فضل الحسين بن علي @ ذكر مصرعه وسائر أخباره وما يتصل بذلك
  وحتى متى لا أعتلي بمهند ... فذاك ابن وقاص وأدرك ثاويا
  وإني زعيم إن تراخت منيتي ... بيوم لهم منا يشب النواصيا
  ٨٢٩ - وبه: قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه إبراهيم الشافعي إملاء في شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، قال حدّثنا بشر بن موسى، قال حدّثنا الحسن بن موسى، قال حدّثنا شيبان عن أشعث عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة قال:
  كان رسول اللّه ÷ يأمر بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده، فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم يتعاهدنا عنده(١).
  ٨٣٠ - وبه: قال أخبرنا أبو بكر محمد بن ريذة قراءة عليه، قال أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال حدّثنا الحسن بن علي المعمري، قال حدّثنا بركة بن محمد الحلبي، قال حدّثنا يوسف بن أسياط عن أبي شيبان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال: أتيت ابن مسعود يوم عاشوراء فإذا بين يديه قصعة ثريد وعراق، قلنا يا أبا عبد الرحمن: أليس هذا يوم عاشوراء؟
  قال نعم، كنا نصومه مع النبي ÷ قبل أن يفرض شهر رمضان، فلما فرض شهر رمضان نسخه، ثم قال: اقعد، فقعدت وأكلت.
  ٨٣١ - وبه: قال أخبرنا محمد بن محمود بن قحطبة البندار المقري بقراءتي عليه بالكوفة، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي حكمة التيملي التمار المعروف بابن أبي ترابه، قال حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، قال حدّثنا محمد بن صالح بن عبد الرحمن، قال حدّثنا عبد اللّه بن رجاء، قال أخبرنا سعيد بن سلمة وهو ابن أبي الحسام، قال حدّثني موسى بن جبير، عن عبيد اللّه بن أبي سعيد بن عبيد اللّه النجاري، عن أم سلمة زوج النبي ÷ قالت: بينما حسين # عند رسول اللّه ÷ في البيت، وقد خرجت لأقضي حاجة ثم دخلت البيت فإذا رسول اللّه ÷ قد أخذ حسينا فأضجعه على بطنه، فإذا رسول اللّه ÷ يمسح عينيه من الدمعة، فقلت يا رسول اللّه: ما بكاؤك؟ قال رحمة هذا المسكين، أخبرني جبريل # أنه سيقتل بكربلاء، فقلت: أين كربلاء؟ قال دون العراق، وهذه تربتها قد أتاني بها جبريل #.
  ٨٣٢ - وبه: قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف الواعظ
(١) الثابت في يوم عاشوراء فقط هو صومه ولا يشرع فيه إقامة المآتم والأحزان ولا كل هذه البدع المستحدثة وصيامه ثابت بالحديث الذي أورده المصنف وأخرجه البخاري (٢٠٠٢)، ومسلم (١١٢٥)، والحديث الذي بأعلى قد أخرجه البخاري (١٨٩٢)، ومسلم (١١٢٦)، وأبو داود (٢٤٤٣).