دخل عليه إذنه يوما فقال يا أمير المؤمنين هذا كثير بالباب، فاستبشر عبد الملك، فقال أدخله يا غلام، فأدخل كثير، وكان دميما وحقيرا تزدريه العين، فسلم بالخلافة، فقال عبد الملك: تسمع بالمعيدي خير من أن تراه.

  ١٤٠٢ - وبه: قال السيد: قال لنا القاضي أبو الطيب، قال لنا القاضي أبو الفرج: العرب تقول تسمع بالمعيدي لا أن تراه، وأن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه، وهو مثل سائر، فقال كثير: مهلا يا أمير المؤمنين فإنما الرجل بأصغريه بلسانه وقلبه، فإن نطق ببيان، وإن قاتل قاتل بجنان، وأنا الذي أقول يا أمير المؤمنين: [الوافر]

  وجربت الأمور وجربتني ... فقد أيدت عريكتي الأمور

  وما تخفى الرجال على أني ... بهم لأخو منا فيه خبير

  ترى الرجل النحيف فتزدريه ... وفي أثوابه أسد يزير

  ويعجبك الطرير فتقتليه ... فيخلف ظنك الرجل الطرير

  فما عظم الرجال لهم بزين ... ولكن زينها كرم وخير

  بغاث الطير أطولها جسوما ... ولم تطل البزاة ولا الصقور

  بغاث الطير أكثرها فراخا ... وأم الباز، مقلاة نزور

  لقد عظم البعير بغير لب ... فلم يستغن بالعظم البعير

  فيركب ثم يضرب بالهرواي ... فلا عرف لديه ولا نكير

  ١٤٠٣ - وبه: قال لنا السيد، قال لنا القاضي أبو الطيب، قال لنا القاضي أبو الفرج في بغاث الطير لغتان: بغاث وبغاث بالفتح والكسر، فأما الضم فخطأ عند أهل العلم باللغة، وقد أجاز بعضهم الضم، والمقلاة التي لا يعيش لها ولد، والقلب بفتح اللام: الهلاك، ومن ذلك ما روي عن النبي ÷ أنه قال⁣^(⁣١): إن المسافر ومتاعه لعلي. قلت إلا ما وقى اللّه، ومنه قول الشاعر: [الطويل]

  فلم أر كالتجمير منظر ناظر ... ولا كليالي الحج أقلقن ذا هوى

  ثم قال يا كثير: أنشدني في إخوان دهرك هذا فأنشده: [الخفيف]

  خير إخوانك المشارك في المرّ ... وأين الشريك في المرّ أينا

  الذي إن حضرت سرّك في الحيّ ... وإن غبت كان أذنا رعينا

  ذاك مثل الحسام أخلصه القي ... ن جلاه أحلى فازداد زينا

  أنت في معشر إذا غبت عنهم ... بدّلوا كلما يزينك شينا

(١) منكر وتصدير المصنف له بصيغة التمريض يشعر بذلك.