وقال لي: كل، فأكلت رغيفا ونصف الآخر مع قثاءة ونصف فشبعت وتركت الباقي، فلما كان بعد أيام جئته فأخرج لي الكسرة ونصف القثاءة وقد ماتت فقال لي: كل فقلت: وأي شيء كان في هذا حتى خبأته لي.

  قال: قد أعطيتك إيّاه فصار لك فأكلت بعضه وبقي البعض، فكله إن شئت أو فتصدق به.

  * * *

  حدثنا محمد بن العباس اليزيدي، قال: حدثني عمي عبيد الله، عن القاسم بن أبي شيبة، عن أبي نعيم، قال:

  حدّثني من شهد عيسى بن زيد لما انصرف من واقعة باخمري وقد خرجت عليه لبؤة معها أشبالها، فعرضت للطريق وجعلت تحمل على الناس، فنزل عيسى فأخذ سيفه وترسه ثم نزل إليها فقتلها، فقال له مولى له: أيتمت أشبالها يا سيدي فضحك فقال: نعم أنا ميتم الأشبال، فكان أصحابه بعد ذلك إذا ذكروه كنوا عنه وقالوا: قال موتم الأشبال كذا، وفعل موتم الأشبال كذا، فيخفى أمره.

  وقد ذكر ذلك يموت بن المزرّع⁣^(⁣١) في قصيدة رثى فيها أهل البيت $.

  وذكرها أيضا الشّميطي⁣^(⁣٢)، وكان من شعراء الامامية، في قصيدة عاب فيها من خرج من الزيدية رضوان الله عليهم فقال:

  سنّ ظلم الإمام للناس زيد ... إنّ ظلم الإمام ذو عقّال

  وبنو الشيخ والقتيل بفخ ... بعد يحيى وموتم الأشبال

  أخبرنا عيسى بن الحسين الورّاق، قال: حدثني علي بن محمد بن سليمان

(١) راجع ترجمته في تاريخ بغداد ١٤/ ٣٥٨ - ٣٦٠.

(٢) في ط وق «الشمطي» وفي الخطية «السميطي» وهو أبو السري معدان الأعمى الشميطي، والشميطية فرقة من الشيعة الإمامية الرافضة نسبت إلى أحمر بن شميط. راجع الحيوان ٢/ ٢٦٨ والبيان والتبيين ٣/ ٢١٢.