قَوْلُهُ ÷: «مِثْقَال ذَرَّةٍ»، يَشْمَل الْقَلِيل وَالْكَثِيرَ مِنْهُ، فَلاَ يُرَخَّصُ بِالْكِبْرِ مَهْمَا كَانَ قَلِيلاً.

  قَال الشَّوْكَانِيُّ: وَالْحَدِيثُ يَدُل عَلَى أَنَّ الْكِبْرَ مَانِعٌ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ وَإِنْ بَلَغَ مِنَ الْقِلَّةِ إِلَى الْغَايَةِ ...

  وَمِنْهَا: مَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ÷، قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالْكِبَرَ، فَإِنَّ الْكِبْرَ يَكُونُ فِي الرَّجُلِ، وَإِنَّ عَلَيْهِ الْعَبَاءَةَ». قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ، وَرُوَاتُه ثِقَاتٌ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

  وَمِنْهَا: مَا أَخْرَجَهُ الإِمَامُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ # فِي أَمَالِيهِ: وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَصَحَّحَهُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ÷ أَنَّهُ قَالَ: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةِ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ» ... وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.