والثالثة: تعظيم حال الصائم عند الله [تعالى]⁣^(⁣١)، حتى صار خلوف فمه - (وهو ما يجمعه السواك من فم الصائم)⁣^(⁣٢) - أطيب (عند الله)⁣^(⁣٣) من (رايحة)⁣^(⁣٤) المسك (وذلك مبالغة في جلالة قدر الصائم)⁣^(⁣٥).

  والرابعة: تشريف الله (سبحانه)⁣^(⁣٦) للصائم بالنسبة إليه، (بقوله: «الصوم لي وأنا أجزي به»)⁣^(⁣٧) وإن كانت العبادات (كلها)⁣^(⁣٨) له سبحانه [وتعالى]⁣^(⁣٩) كما شرف البيت الحرام بالنسبة إليه⁣^(⁣١٠) وإن (كانت)⁣^(⁣١١) الأرض كلها له،⁣^(⁣١٢) (وقد)⁣^(⁣١٣) قيل: إنما نسب الصوم

(١) في (أ) و (المطبوعة) ساقط.

(٢) في (ب) و (ج): ساقط.

(٣) في (ب) و (ج): عنده.

(٤) في (المطبوعة): ريح.

(٥) في (ب) و (ج): ساقط.

(٦) في (ب): تعالى، وفي (ج): ساقط.

(٧) في (المطبوعة): ساقط.

(٨) في (ج): ساقط.

(٩) في (أ) و (ب) و (المطبوعة): غير موجود.

(١٠) في (ب) و (ج): إلى الله [ø في (ج)].

(١١) في (المطبوعة): ساقط.

(١٢) في (ب): لله.

(١٣) في (ب) و (ج): ساقط.