لينون»⁣^(⁣١)، وقولهم: «من طلب وجدّ وجد»، وقولهم: «من قرع بابا ولجّ ولج»، وقولهم: «النبيذ بغير النغم غمّ وبغير الدسم سم»، وقوله: [أبو تمام]

  يمدّون من أيد عواص عواصم ... تصول بأسياف قواض قواضب⁣^(⁣٢)

  واعلم أنه يلحق بالجناس شيئان:

  أحدهما: أن يجمع اللفظين الاشتقاق كقوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ}⁣[الرّوم: الآية ٤٣]، وقوله تعالى: {فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ}⁣[الواقعة: الآية ٨٩]، وقول النبي ÷: «الظلم ظلمات يوم القيامة»⁣^(⁣٣)، وقول الشافعي ¥ وقد سئل عن النبيذ: «أجمع أهل الحرمين على تحريمه»، وقول أبي تمام:

  فيا دمع أنجدني على ساكني نجد⁣^(⁣٤)

  وقول البحتري:

  يعشى عن المجد الغبيّ ولن ترى ... في سودد أربا لغير أريب⁣^(⁣٥)

  وقول محمد بن وهيب:

  قسمت صروف الدهر بأسا ونائلا ... فمالك موتور، وسيفك واتر⁣^(⁣٦)

  والثاني: أن يجمعهما المشابهة، وهي ما يشبه الاشتقاق وليس به، كقوله تعالى: {اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ}⁣[التّوبة: الآية ٣٨]، وقوله تعالى: {قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ ١٦٨}⁣[الشّعراء: الآية ١٦٨]، وقوله تعالى: {وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ}⁣[الرّحمن: الآية ٥٤].

(١) أخرجه التبريزي في مشكاة المصابيح ٥٠٨٦، والبغوي في شرح السنة ١٣/ ٨٦، وابن المبارك في الزهد ١٣٠، والمتقي الهندي في كنز العمال ٦٩٣، والألباني في السلسلة الصحيحة ٩٣٦، والعجلوني في كشف الخفاء ٢/ ٢٠٤.

(٢) تقدم البيت مع تخريجه قبل قليل.

(٣) أخرجه مسلم في البر حديث ٥٦، ٥٧، والدارمي في السير باب ٧٢، وأحمد في المسند ٢/ ٩٢، ١٠٦، ١٣٦.

(٤) صدر البيت:

وأنجدتم من بعد إتهام داركم

والبيت من الطويل، وهو في ديوان أبي تمام ٢/ ١١٠.

(٥) البيت من الكامل، وهو في ديوان البحتري ١/ ٢٤٧.

(٦) البيت من الطويل، وهو لمحمد بن وهيب في الإشارات والتنبيهات ص ٢٦٨.