الطاعات شكر فلا محيص مما ذكرنا والله الموفق.

  هذا وقد قال بعضهم: إن الدليل على استحقاق الثواب من العقل والنقل عقلاً ونقلاً.

  أما العقل فإن الله قد كلفنا الشاق فلابد من العوض على ذلك مما يعود نفعه على المكلف، فلو لم يجبره بنفع لكان ظلماً من حيث أن إلزام الشاق يجري مجرى إنزال المشقة.

  وأما النقل فما في القرآن من الوعد بالجزاء {جَزاءً بِما كانوا يَعمَلونَ}⁣[الواقعة: ٢٤] {جَزاءً بِما كانوا يَكسِبونَ}⁣[التوبة: ٩٥] إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة.

  وأما دوامه: فإنه لابد للثوب من الإختصاص بصفات يتمير بها عن غيره منها الدوام.

  دليله: أن استحقاق الثواب يقتضي المدح والمدح يستحق دائماً فكذلك الثواب لاتحاد جهة الاستحقاق وأيضاً