القول الحق في حكمة الخلق،

صلاح بن أحمد فليته (المتوفى: 1429 هـ)

السؤال الأول أين الحكمة في الخلق مع التعذيب وهو أحكم الحاكمين

صفحة 11 - الجزء 1

  الكمال التي تليق برب العالمين.

  «الله» اسم لذات جامعة لصفات الكمال وليس كمثله شيء وهو السميع البصير، قال أمير المؤمنين كرم الله وجهه: (إنه لا تدركه الشواهد، ولا تحويه المشاهد، ولا تراه النواظر، ولا تحجبه السواتر، لا بذي عظم تناهت به الغايات فعظمته تمجيدا، ولا بذي كبر امتدت به النهايات فكرته تجسيما).

  وقال أيضا: (العقل آله أعطيناها لإقامة العبودية لا لإدراك حقيقة الربوبية، فمن استعملها لإدراك الربوبية فاتته العبودية ولم ينل الربوبية). ويلزم من مفهومه ومن استعملها لإدراك العبودية أدرك معرفة الربوبية،

  وقال ابن أبي الحديد:

  والله لا موسى ولا ... عيسى المسيح ولا محمد

  علموا ولا جبريل وهو ... إلى محل القدس يصعد

  كلا ولا النفس البسيطة ... بل ولا العقل المجرد

  من كنه ذاتك غير ... أنك أوحدي الذات سرمد

  فلتخسأ الحكماء عن جرم ... له الأملاك سجد

  من أنت يارسطو ومن ... أفلاطون قبلك يا مبلد