الجواب الراقي على مسائل العراقي،

الحسين بن يحيى بن محمد (المتوفى: 1435 هـ)

الفرق بين المذهبين الزيدي والاثنا عشري

صفحة 152 - الجزء 1

  وقوله ÷: «من أحب عليًّا فقد أحبني، ومن أبغض عليًّا فقد أبغضني» أخرجه الحاكم⁣(⁣١) في مستدركه عن سلمان.

  وقوله ÷: «من يكن الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه - يعني عليًّا - اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، اللهم من أحبه من الناس فكن له حبيبًا، ومن أبغضه من الناس فكن له بغيضًا ...» إلخ، أخرجه الطبراني⁣(⁣٢) عن جرير.


= بن عباس: الطبراني في الأوسط [٥/ ٨٧] رقم (٤٧٥١). ويعلى بن مرة: ابن عدي في الكامل [٥/ ٥٦٠] تحت الرقم (١١٨٢). وغيرهم.

وقد روى عدةٌ من الصحابة: «ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليًّا»، أو نحوه، فرواه: الترمذي في سننه [٥/ ٦٣٤] رقم (٣٧١٧) عن أبي سعيد. وأحمد في الفضائل [٢/ ٦٣٩] رقم (١٠٨٦) عن جابر، والطبراني في الأوسط في [٤/ ٢٦٤] رقم (٤١٥١) عنه. والحاكم في المستدرك [٣/ ١٣٩] رقم (٤٦٤٣) عن أبي ذر، وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن الأعرابي في معجمه [١/ ٣٠٠] رقم (٥٦٣) عن أبي سعيد الخدري. والصالحي الشامي في سبل الهدى والرشاد [١١/ ٢٩٠] عن أبي سعيد لابن مردويه وابن عساكر: «في قوله تعالى: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ}⁣[محمد ٣٠] قال ببغضهم: علي بن أبي طالب». وعن ابن مسعود لابن مردويه: «ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول الله ÷ إلا ببغضهم علي بن أبي طالب».

(١) المستدرك [٣/ ١٤١] رقم (٤٦٤٨) عن سلمان وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. ورواه أحمد في الفضائل [٢/ ٦٥٨] رقم (١١٢١) عن فاطمة & بنحوه، والطبراني في الكبير [٢٢/ ٤١٥] رقم (١٠٢٦) عنه #، وفي [٢٣/ ٣٨٠] رقم (٩٠١) عن أم سلمة. والمخلص في المخلصيات [٣/ ١٥٠] رقم [٢١٩٣ - (٣٧)] عن أم سلمة.

(٢) في الكبير [٢/ ٣٥٧] رقم (٢٥٠٥) عن جرير. والزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف [٢/ ٢٣٧]. عن جرير بن عبد الله البجلي. والهيثمي في مجمعه [٩/ ١٠٦] رقم (١٤٦٢٣) عنه للطبراني.