س ٨٤/ لزوجي أقارب يكرهونني ولا يطيقون رؤيتي فهل يجوز لي مقاطعتهم؟

  ج/ على المرء المسلم أن يَصِلَ من قطعه مهما وجد إلى ذلك سبيلاً، وصلة القاطع أفضل عند الله من صلة الواصل، وقد جاء في ذلك من السنة فضل عظيم، وفي الحديث: «لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث»، وبإمكان المؤمن أن يواصل القاطع من بُعْد، فيتلطف له، ويتحبب إليه، ويدعو له بظهر الغيب، وقد أُثِر في الحكم الحكيمة: (إذا أردت أن تسلم أذى الجار والرحم القاطع فأحسن إلى أولادهم؛ فإنك ستسلم شرهم وأذاهم).

  فبمثل ذلك ينحل الإشكال، ويسلم الإنسان من تبعات القطيعة عند الله، فإذا لم ينفع ما ذكرنا فلا على المرء حرج في المباعدة.

[أسئلة في مواضيع متفرقة]

  س ٨٥/ ما حكم مضاجعة الرجل زوجته في نهار رمضان مع تقبيل ومداعبة بدون جماع؟

  ج/ يجوز، ويكره للشباب.

  س ٨٦/ إذا قال القائل: «والله» - حال كلامه - وهو لا يريد الحلف أو كانت له عادة فهل هي يمين؟

  ج/ ليس ذلك يمين وإنما من لغو اليمين.

  س ٨٧/ هل الكذب للإصلاح جائز؟

  ج/ ليس بجائز والإيهام جائز.