قال الخليل: مَن ترك عنعنة تميم، وكشكشة ربيعة، فهو من الفصحاء.

  ومن ذلك ما حكي عن قوم من العرب أنهم يكسرون النون، التي تدخل على الفعل المستقبل فيقول: نِذهب، ونِخرج.

  ومن ذلك جر الاسم لمجاورة المجرور، وإن لم يكن ذلك حقه، كقولهم: جحرُ ضبٍ خربٍ - ولذلك ذهب نُحاة البصرة إلى أنه لا يجوز أن يتأول قول الله ø: {وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ}⁣[المائدة: ٦]، إذا قُرئ بجر اللام، فيقال: إن ذلك لمجاورة المجرور.

  فأصل الفصاحة أن يَسْلم الكلام من ذلك وأشباهه، وقد سَلِمَ كل القرءان من أوله إلى آخره. فهذا باب من الفصاحة.

  ولهذا قرأ أبو عمر: {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ}⁣[مريم: ٦٣]، ولم يتأوله على لغة من يجعل المنصوب للألف، فيقول: «خذ رجلاها واخلع نعلاها».

  ومثل ذلك:

  إن أباها وأبا أباها ... قد بلغا في المجد غايتاها