إذا أنكرتني بلدة، أو نكرتها ... خرجت مع البازي عليّ سواد⁣^(⁣١)

  يعني: عليّ بقية من الليل، وقول أبي الصلت عبد الله الثقفي يمدح ابن ذي يزن:

  فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا ... في رأس غمدان دارا منك محلالا⁣^(⁣٢)

  وقول الآخر: [وائلة السدوسي]

  لقد صبرت للذّلّ أعواد منبر ... تقوم عليها في يديك قضيب⁣^(⁣٣)

  ثم قال: والوجه أن يقدّر الاسم في الأمثلة مرتفقا بالظرف؛ فإنه جائز باتفاق من صاحب الكتاب⁣^(⁣٤)، وأبي الحسن⁣^(⁣٥)؛ لاعتماده على ما قبله، ثم اختار أن يكون الظرف هاهنا خاصة في تقدير اسم فاعل، وجوّز أيضا أن يكون في تقدير فعل ماض مع «قد» ومنع أن يكون في تقدير فعل مضارع.

  ولعله إنما اختار تقديره باسم فاعل لرجوع الحال حينئذ إلى أصلها في الإفراض ولهذا كثر مجيئها بلا واو، وإنما جوّز التقدير بفعل ماض أيضا لمجيئها بالواو قليلا، وإنما منع التقدير بفعل مضارع لأنه لو جاز التقدير به لامتنع مجيئها بالواو.

  ثم قال: وربما يحسن مجيء الاسمية بلا واو؛ لدخول حرف على المبتدأ، كما في قوله: [الفرزدق]

  فقلت عسى أن تبصريني كأنّما ... بنيّ حواليّ الأسود الحوارد⁣^(⁣٦)

(١) البيت من الطويل، وهو في ديوان بشار بن برد ص ٧١، (طبعة دار الثقافة)، والإشارات والتنبيهات ص ١٣٦.

(٢) البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت في ديوان ابنه أمية ص ٥٢ (وفيه أن أكثر الرواة ينسب القصيدة التي من ضمنها هذا البيت لأبي الصلت، وبعضهم ينسبها لابنه أمية، وبعضهم ينسبها لزمعة جدّ أمية)، ومعجم البلدان (غمدان)، وبلا نسبة في لسان العرب (غمد)، (رفق)، وتاج العروس (رفق)، وجمهرة اللغة ص ٣٤٠.

(٣) البيت من الطويل، وهو لوائلة السدوسي في البيان والتبيين ٣/ ٤٥.

(٤) صاحب الكتاب هو سيبويه، تقدمت ترجمته قبل قليل.

(٥) أبو الحسن: هو الكسائي، وهو علي بن حمزة بن عبد الله بن عثمان، مولى بني أسد، أبو الحسن، المعروف بالكسائي، ثم البغدادي الكوفي، أحد أئمة النحو، توفي سنة ١٨٩ هـ، له من المصنفات: اختلاف العدد، أشعار المعاياة وطرائقها، قصص الأنبياء، كتاب الحروف، كتاب العدد، كتاب القراءات، كتاب المصادر، كتاب النوادر الأصغر، كتاب النوادر الأكبر، كتاب النوادر الأوسط، كتاب الهاءات، المكنى في القرآن، كتاب الهجاء، مختصر في النحو، معاني القرآن، مقطوع القرآن وموصوله. (كشف الظنون ٥/ ٦٦٨).

(٦) يروى صدر البيت بلفظ: =