إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته ... على طرف الهجران إن كان يعقل⁣^(⁣١)

  ويركب حدّ السيف من أن تضيمه ... إذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل

  فقال له معاوية: لقد شعرت بعدي يا أبا بكر، ولم يفارق عبد الله المجلس حتى دخل معن بن أوس المزني، فأنشد كلمته التي أولها:

  لعمرك ما أدري، وإني لأوجل ... على أيّنا تعدو المنيّة أوّل⁣^(⁣٢)

  حتى أتى عليها، وفيها أنشده عبد الله، فأقبل معاوية على عبد الله، وقال له: ألم تخبرني أنهما لك؟ فقال: المعنى لي، واللفظ له، وبعد فهو أخي من الرضاعة، وأنا أحق بشعره.

  وقد روي لأوس ولزهير في قصيدتهما هذا البيت:

  إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا ... أصبت حليما، أو أصابك جاهل⁣^(⁣٣)

  وقد روي للأبيرد اليربوعي:

  فتى يشتري حسن الثّناء بماله ... إذا السّنة الشّهباء أعوزها القطر⁣^(⁣٤)

  ولأبي نواس:

  فتى يشتري حسن الثناء بماله ... ويعلم أن الدائرات تدور⁣^(⁣٥)

  وقد روي لبعض المتقدمين يمدح معبدا:

  أجاد طويس والسّريجيّ بعده ... وما قصبات السّبق إلّا لمعبد⁣^(⁣٦)

  ولأبي تمام:

  محاسن أصناف المغنّين جمّة ... وما قصبات السّبق إلا لمعبد⁣^(⁣٧)

  وحكى صاحب الأغاني في أصوات معبد:

(١) البيتان من الطويل، وهما في الإشارات والتنبيهات ص ٢٧٨.

(٢) البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٩، وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٤، وشرح التصريح ٢/ ٥١، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٢٦، ولسان العرب (كبر)، والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٣.

(٣) البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٠٠، والمخصص ١٥/ ١٦١.

(٤) البيت من الطويل، وهو في الإشارات والتنبيهات ص ٢٧٩.

(٥) البيت من الطويل، وهو في ديوان أبي نواس ص ١٨٦.

(٦) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإشارات والتنبيهات ص ٢٧٩.

(٧) البيت من الطويل، وهو في ديوان أبي تمام ٢/ ٢٩.