أو مثل قول أشجع السلمي:

  قصر عليه تحيّة وسلام ... خلعت عليه جمالها الأيام⁣^(⁣١)

  وأحسن الابتداءات ما ناسب المقصود، ويسمى براعة الاستهلال، كقول أبي تمام يهنّئ المعتصم بالله بفتح عموريّة، وكان أهل التنجيم زعموا أنها لا تفتح في ذلك الوقت:

  السيف أصدق أنباء من الكتب ... في حدّه الحدّ بين الجدّ واللّعب⁣^(⁣٢)

  بيض الصّفائح، لا سود الصّحائف، في ... متونهنّ جلاء الشّكّ والرّيب

  وقول أبي محمد الخازن يهنّئ ابن عبّاد بمولود لبنته:

  بشرى؛ فقد أنجز الإقبال ما وعدا ... وكوكب المجد في أفق العلا صعدا⁣^(⁣٣)

  وقول الآخر:

  أبشر؛ فقد جاء ما تريد ... أباد أعداءك المبيد⁣^(⁣٤)

  وكقول أبي الفرج الساويّ يرثي بعض الملوك من آل بويه - أظنّه فخر الدولة:

  هي الدنيا تقول بملء فيها ... حذار حذار من بطشي وفتكي⁣^(⁣٥)

  وكذا قول أبي الطيب يرثي أمّ سيف الدولة:

  نعدّ المشرفيّة للعوالي ... وتقتلنا المنون بلا قتال⁣^(⁣٦)

  ونرتبط السوابق مقربات ... وما ينجين من خبب اللّيالي

  الثاني: التخلص، ونعني به الانتقال مما شبب الكلام به من تشبيب أو غيره إلى المقصود مع رعاية الملاءمة بينهما؛ لأن السامع يكون مترقّبا للانتقال من التشبيب المقصود! كيف يكون؟ فإذا كان حسنا متلائم الطرفين حرّك من نشاط السامع، وأعان على إصغائه إلى ما بعده، وإن كان بخلاف ذلك كان الأمر بالعكس. فمن التخلّصات المختارة قول أبي تمام:

= والبيت من البسيط، وهو في ديوان القطامي ص ٢٣، وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨، وديوان الأدب ٣/ ٤٣٨.

(١) البيت من الكامل، وهو في كتاب الصناعتين ص ٤٣٣.

(٢) البيتان من البسيط، وهما في ديوان أبي تمام ١/ ٤٠.

(٣) البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم ١/ ١٢٩.

(٤) البيت من السريع. ولم أجده.

(٥) البيت من الوافر، وهو للساوي في الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم ١/ ١٢٩.

(٦) البيتان من الوافر، وهما في ديوان المتنبي ٢/ ١٢.