الفصل الرابع: وصفُ المخطوط:

  كما أسلفتُ فإنّ العمَل كان على مخطوطتين، رمزتُ للأصلِ منهما برمز (أ)، والثّانية برمز (ب). فالنسخة (أ) من مخطوطات مؤسسة الإمام زيد بن علي @ الثقافية، ذات خط جميل، مطعّم باللون الأحمر لأسماء الأعلام، وبإطار باللون الأحمر على كل صفحة، وبمتوسط (٢٩) سطراً للصفحة الواحدة، وفي الصفحة الأولى تمليكاتٌ منها ما يعودُ إلى تاريخ (١١٦٨ هـ) وهو - التملك - مشطوبٌ لعلّه لانتقاله إلى ملك آخر، ومنها ما يعودُ إلى تأريخ (١٣٩٢ هـ)، كما يوجد عليها عُنوان الكتاب واسم مؤلّفه، ويوجد عليها فهارس كامل المجموع - حيث أنّ هذا المخطوط جزءٌ من مجموعَة رسائل مخطوطَة - وجميعها تخص الإمام زيد بن علي #، وهذه الرسالة تُعد الرسالة الأولى في الترتيب داخل المجموع. وفي الصفحة الأخيرة اسم الناسخ، قال: «بِرَسْمِ الفَقِيه الأكرَم الشِّيعِي حَقّاً الزّيديّ صِدْقَاً جَمال الدّين صَالح بن نَاصِر الفَضلي ثُمّ الآنِسي المعروف بالهندوَانَة أعَانَنا الله وإيّاه عَلى طَاعَتِه آمِين»، وعليها تمليكان، ويليها أول صفحة من مخطوط ترجمة الإمام زيد بن علي # المُقتبس من كتاب «روضة الأخبار» للعلامة يحيى بن يوسف الحجوري |.

  والنسخة الثّانية (ب)، فهي أيضاً من مخطوطات مؤسسة الإمام زيد بن علي @ الثقافية، ضمن القرص رقم (٠٩٦)، وخطه نسخيٌّ مقروءٌ لا بأس به، وجميعه بالمداد الأسود، وتضمّن هامشُه على عدد من الحواشي، وتبويبٌ موضوعيٌّ. وتقع هذه النّسخة ضمن مجموع يشتمل على رسائل للإمام زيد بن علي # وغيره، فقد سبقها مجموعة أدعية، وتلاها ترجمة الإمام زيد بن علي # من كتاب