التبيان في الناسخ والمنسوخ في القرآن المجيد،

عبدالله بن محمد بن أبي النجم (المتوفى: 647 هـ)

[3 - سورة آل عمران]

صفحة 85 - الجزء 1

  الإسلام، فأما بعد أن عزَّ الله دينكم بوجوب الجهاد فلا، وهي منسوخة بآية السيف، وقيل: ليست منسوخة، والعمل جائز بالتقية عند العجز عن الجهاد وعن الهجرة، وهو الوجه.

  [٣] قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ}⁣[آل عمران: ١٠٢]، قيل: هي منسوخة بقوله تعالى: {مَا اسْتَطَعْتُمْ}⁣[التغابن: ١٦]، عن قتادة، والربيع، وابن زيد، والسدي، قال مقاتل: ليس في آل عمران منسوخ سواها، وقال أبو علي: هذا خطأ، لأن من اتقى جميع المعاصي فقد اتقى الله حق تقاته، ومثل هذا لا يجوز نسخه لأنه إباحه لبعض المعاصي.