بمكتبة خاصة». وذكر في (المستطاب) أنه مع كتب أخرى ردود على جماعة من أهل السنة. وقد ذكر له الوجيه مستنداً إلى (هجر العلم) كتابَ «التنبيه على مسالك الرشاد». وهو هكذا غلط.٧

  ٧ - (البالغة) في أصول الفقه، مخطوط، ذكره الحسيني (١٩١: ١) ورضا كحالة. ووهم الوجيه أن الحبشي ذكره، فلم أره في الطبعة الأحدث مصادره.

  ٨ - (البعيد في تصديق الوعيد) كذا ذكره في (المستطاب).

  ٩ - (البيان) في أصول الفقه، مخطوط، شَرَحَ به ما في (عيون المسائل) للحاكم الجشمي من مسائل أصول الفقه. ذكره القاضي جعفر نفسه في أول كتابه (التقريب) الآتي ذكره، ولم يذكره من ترجم له. ويذكره الإمام عبد الله بن حمزة (ت ٦١٤ هـ) في كتابه (صفوة الاختيار) بواسطة شيخه الحسن الرصاص (ت ٥٨٤ هـ). منه نسخة مع (التقريب) الآتي ذكره بمكتبة الفاتيكان رقم (١١٦٥)، في ١٥٨ ورقة، خطت في حياة القاضي جعفر يوم الأربعاء آخر رجب سنة ٥٦٤ هـ.

  ١٠ - (التابعة بالأدلة القاطعة) كلام، ويسمى (تابعة الهدى) واختصارا (التابعة). ذكره الوجيه مصحفاً باسم (نابغة الهدى). «خ الجامع، ٧٨ كلام». قلتُ: ومنه نسخة بمكتبة السادة آل الوزير ب (هِجْرة السِّرِّ) باسم (التابعة بالأدلة القاطعة) خطت سنة (٨١٣ هـ) ضمن مجموع، ذكره الحبشي في (فهرس مخطوطات بعض المكتبات الخاصة في اليمن ص ٤٣). ونسخة أخرى ضمن مجموع بمكتبة الأمبروزيانا بميلانو باسم (التابعة في أصول الدين) تحت الرقم: ٤٦ - D ٢٦٥ من ورقة ٧٣ أ - ٨٣ ناقص الآخر، القرن الثامن. ونسخة ثالثة بحوزتي أكملتُ تحقيقه عليها، مصورة عن نسخة جامعة الملك سعود برقم (٢٧٦٧)، في ١٧٢ صفحة. وكتاب (الخلاصة النافعة في فوائد التابعة) للشيخ أحمد بن محمد الرصاص (ت ٦٢١ هـ) بمثابة الشرح له.