١١ - (التقريب) في أصول الفقه، منه نسخة في المجموع ١٣٨ المكتبة الغربية الجامع الكبير، وأخرى في الفاتيكان رقم ١١٦٥، وثالثة في الأمبروزيانا رقم nc ١٥٧، أخرى ضمن مجموع بمكتبة العلامة عبد الرحمن شايم». قلتُ: نسخة الامبروزيانا رقم (١١٦٥) هي وكتاب (البيان في أصول الفقه) في ١٥٨ ورقة خط يوم الأربعاء آخر رجب سنة ٥٦٤ هـ كما سبق. قال القاضي جعفر في أول كتاب (التقريب) - مخطوط -: «وبعد، فإني كنت شرحت مسائل أصول الفقه التي أودعها الحاكم أبو سعيد [كذا، أبو سعد] | في كتابه المسمى ب (عيون المسائل)، وكنت قد اقتصرت في ذلك على شرح أدلتها التي أوردها في كتابه، وذكرت ما يحتاج إليه من التحقيق، ثم سألني بعد ذلك بعض الإخوان الذين اشتدت في العلم رغبتهم، وجد فيه سعيهم أن أورد في هذه المقدمة ذكر المذاهب في تلك المسائل وأدلتها، وأجرد ذلك عما عداه من اختلاف الناس في الأقاويل، وعن التحقيق للأدلة إلا ما لا بد منه في بعض المسائل؛ ليكون ذلك تقريبا للمبتدئين وتسهيلا لمسالك الراغبين، وسبيلا إلى معرفة ما في كتاب (البيان) الذي هو شرح لهذه المسائل من التفصيل، فإنه كالمدخل إلى ذلك، فأجبتهم ...» الخ كلامه. لديَّ منه نسخة مصورة بخط السيد عبد الرحمن شايم. طبع قريباً بتحقيق المرتضى بن زيد المحطوري: مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع.

  ١٢ - (الدامغ للباطل من مذهب الحنابل) كلام، مخطوط، ذكره الوجيه باسم «الدافع بالباطل نقض على بعض مشائخ الحنابل». «نسخه في المكتبة الغربية الجامع الكبير مجاميع ٢٤٩ وقد وصفه الحسيني في مؤلفات الزيدية بعد أن وقف عليه». قلت: قد ذكر اسمه القاضي جعفر نفسه في أول كتابه (خلاصة الفوائد) وإن لم يذكره كاملا فذكر «الدامغ للباطل» فقط. وفي طرة مخطوطته: «الدامغ للباطل من مذهب الحنابل)، وفي آخرها: (الدامغ اللباطل في مذهب الحنابل). رد به على رسالة الفقيه الحنبلي يحيى بن أبي