علماً كشفياً حقيقياً لأنه الخالق لها والمدبر لها ولو خفي عليه شيء مما خلق لتطرق إليه العجز والجهل وتقدس الله عن ذلك.

  وأما النقل فقد ثبت بالآيات الكثيرة أنه محيط بكل شيء قال تعالى: {لا يَخفى عَلَيهِ شَيءٌ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ}⁣[آل عمران: ٥] وقال تعالى: {وَما يَعزُبُ عَن رَبِّكَ مِن مِثقالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ}⁣[يونس: ٦١]. قال أمير المؤمنين #: «يخبر لا بلسان وأصوات ويسمع لا بخروق وأدوات ويقول لا يلفظ ويحفظ ولا يتحفظ ويريد ولا يضمر ويرضى من غير رقة ويغضب من غير مشقة يقول لما يريد كن فيكون لا بصوت يقرع ولا نداء يسمع وإنما كلامه فعله وفعله إنشاؤه ولم يكن قبل ذلك كائناً ولو كان قديماً كان إلهاً ثانياً» الخ كلامه #.

إرادته ومشيئته:

  الله يوصف بالإرادة والمشيئة والمحبة والرضا والكراهة والسخط والمقت والغضب وقد صرح بذلك القرآن العظيم ومعرفة المراد من ذلك واجب.