و «الأحفاد» جمع حفيد وهو ولد الولد. و «الجدتان» هما: أم الأم، وأم الأب وإن علت درجتهما فهما من ذوي السهام ما لم يتخلل رجل، وعلى الجملة فكل جدة انتسبت بذي سهم كأم الأم، أو عصبة كأم الأب فهي من ذوي السهام، وكل جدة أدلت بذي رحم كأم أب الأم فهي من ذوي الأرحام.

فصل في ذكر ذوي الأرحام

  ٢٨ - وَاسْمَعْ هُدِيْتَ الرُّشْدَ لِلأَحْكَامِ ... تِعْدَادَ أَفْرَادِ ذَوِي الأَرْحَامِ

  ٢٩ - أوْلادُ بِنْتِهِ كذَاكَ قَرَّرُوا ... أَوْلَادَ بِنْتِ الابْنِ فِيْمَا سَطّرُوا

  ٣٠ - أَوْلاَدُ أُخْتٍ وَبَنَاتُ الأَخِّ ... والعَمُّ مِنْ أُمٍّ فَبَخٍّ بَخِّ

  ٣١ - بَنَاتُ إبْنِ الأَخِّ بِنتُ العَمِّ ... أيْضاً وَأَوْلادُ أَخٍ لأُمِّ

  ٣٢ - وأَثْبَتُوا الأَخْوَالَ وَالْخَالَاتِ ... وَأَبُّ أُمِّ الأَبِّ والعَمَّاتِ

  ٣٣ - وَبِنتُ إبنِ العَمِّ أَخْوَالُ الأَبِ ... وَأَبُّ أُمِّ المَيِّتِ المُنْتَسِبِ

  ٣٤ - مِيْرَاثُهُمْ أُنْثَاهُمُ والذَّكَرِ ... عَلى سَوَاءٍ في صَحِيْحِ الخَبَرِ

  ٣٥ - لا يَرِثُوْنَ في حُضُوْرِ العَصَبَهْ ... أَوْ فِي حُضُورِ ذِي السِّهَامِ فَانْتَبِه

  حقيقة ذوي الأرحام: هم الأنساب الذين ليسوا بعصبات ولا ذوي سهام ولا يرثون إلا بهما من النسب.

  وقيل في حدهم: كل من ورث بغيره من أهل النسب.