وقد أخرج مسلم وأحمد وابن أبي شيبة عن عائشة، وأخرج الترمذي والحاكم والبيهقي وغيرهم عن أم سلمة ^ أن قوله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}⁣[الأحزاب: ٣٣]: نزلت في علي وفاطمة وابنيهما.

  ٥ - وَهَذِهِ أُرْجُوزَةُ الفَرَائِضِ ... لِطَالِبِ العِلْمِ الذَّكِيِّ النَّاهِضِ

  ٦ - نَظَمْتُهَا مِنْ دُرَرِ العُصَيْفِرِي ... وَمِنْ مَعِيْنِ شَرْحِهَا لِلنَّاظِرِي

  ٧ - أَرْجُو بِهَا رِضَا الإِلَهِ القَادِرِ ... والْعَفْوَ مِنْهُ فَهْوَ خَيْرُ غَافِر

  الرجز: هو البحر السابع من بحور الشعر، وهو أكثرها زحافاً واختصاراً، وأجزاؤه في الأصل ست تفعيلات على وزن: «مستفعلن» /ْ /ْ //ْ.

  مكونة من سببين خفيفين، ووتد مجموع، ويدخل الرجز من الزحاف ثلاثة أنواع، فتصير التفعيلة:

  مُتَفْعِلُن ... أو: ... مُسْتَعِلُنْ ... أو: ... مُتَعِلُنْ

  //ْ//ْ ... /ْ///ْ ... ////ْ

  ويستفاد هذا من علم العروض.

  و «الفرائض» عَلَم لعلم المواريث بالغلبة، كما غلب علم الكلام على التوحيد.