لسان الحكمة مناقشة للإمامية،

لا يوجد (معاصر)

[أهل البيت $]

صفحة 148 - الجزء 1

  ١ - لماذا يكون أحد من فتق لكم الكلام في الإمامة وهذه المذهب بالنظر وطائفة الإمامية المتأخرون يجعلونه من أجلة أصحاب الأئمة $ وهو على هذه الصفات من كونه من كبار رجال الطواغيت العباسية ومن غلمان زنديق ومجسماً و ... و ... و ..؟

  ٢ - كيف تأمنون تدخل ملوك العباسية في مذهبكم بمثل هذا الشخص؟

  ٣ - لماذا تدافعون عنه دفاع المستميت وهو على هذه الصفات؟

  س ٧٦ - لماذا نجد من ثقات الإمامية علي بن يقطين وهو وزير لعدد من ملوك العباسيين فهو من الثقات في الرواية عن أئمتكم⁣(⁣١) وله كتب؟

  س ٧٧ - لماذا كان آل يقطين من تولى تدبير الحرب على الإمام الحسين بن علي


= يولد فيشبه من كان قبله، ولم يكن له من خلقه كفوا أحد، تعالى عن صفة من سواه علوا كبيرا. ٢٠ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل |، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الصقر بن (أبي) دلف، قال: سألت أبا الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا $ عن التوحيد، وقلت له: إني أقول بقول هشام ابن الحكم، فغضب # ثم قال: ما لكم ولقول هشام، إنه ليس منا من زعم أن الله ø جسم (١) ونحن منه براء في الدنيا والآخرة، يا ابن (أبي) دلف إن الجسم محدث، والله محدثه ومجسمه.

وفي الكافي للكليني: ٣ - محمد بن أبي عبد الله عن محمد بن إسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا دخلنا على أبي الحسن الرضا # فحكينا له أن محمدا ص رأى ربه في صورة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة وقلنا إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون إنه أجوف إلى السرة والبقية صمد فخر ساجدا لله ثم قال سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن يشبهوك بغيرك اللهم لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ولا أشبهك بخلقك أنت أهل لكل خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ... الخ.

(١) في كتاب اصحاب الإمام الصادق # في ترجمته: من ثقات محدثي الإمامية وكان من أهل العلم والورع والفقه، روى عن الإمام الكاظم # أيضا وكان من خاصته ... إلى قوله: وله من التآليف كتاب مسائل عن الإمام الكاظم #، ومناظرة علي بن يقطين مع الشاك بحضرة الصادق #.