ومن كان عالماً بالقبيح وقبح القبيح وعالم بغناه عنه فإنه لا يفعله قطعاً يحكم بذلك عقل كل عاقل.

  وأما النقل فقوله تعالى: {وَما خَلَقنَا السَّماواتِ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما لاعِبينَ ٣٨ ما خَلَقناهُما إِلّا بِالحَقِّ وَلكِنَّ أَكثَرَهُم لا يَعلَمونَ ٣٩}⁣[الدخان: ٣٨ - ٣٩] وقال تعالى: {وَما خَلَقنَا السَّماءَ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما لاعِبينَ ١٦ لَو أَرَدنا أَن نَتَّخِذَ لَهوًا لَاتَّخَذناهُ مِن لَدُنّا إِن كُنّا فاعِلينَ ١٧ بَل نَقذِفُ بِالحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدمَغُهُ}⁣[الأنبياء: ١٦ - ١٨] وقال تعالى: {أَفَحَسِبتُم أَنَّما خَلَقناكُم عَبَثًا وَأَنَّكُم إِلَينا لا تُرجَعونَ ١١٥ فَتَعالَى اللَّهُ المَلِكُ الحَقُّ لا إِلهَ إِلّا هُوَ رَبُّ العَرشِ الكَريمِ ١١٦}⁣[المؤمنون: ١١٥ - ١١٦]، وقال تعالى: {وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}⁣[الكهف: ٤٩]، وقال تعالى: {وَما رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ}⁣[فصلت: ٤٦] إلى غير ذلك من الآيات.

  واعلم أن الله سبحانه وتعالى لا يقبل عمل عامل حتى يؤمن إيماناً صحيحاً ويعتقد اعتقاداً صادقاً أن أفعال الله كلها حسنة ومشتمله على الحكمة والمصلحة وما لم يصل إلى هذا المستوى فإنه بحاجة إلى يقظة أكثر وفكر أكبر حتى يصل إلى الاعتقاد الصحيح وأن قلباً لم ير أثراً لله في مخلوقاته وأنها منوطة بحكمته والمصلحة لقلب أعمى غير