٦٦ - وَكَيْفَ يَكُونُ الْكُفْرُ مِنُهُ وإِنَّهُ ... نَهَانَا عَنِ الْإِشْرَاكِ بِاللهِ وَالْكُفْرِ

  ٦٧ - وَلَوْ كَانَتِ الْأَفْعَالُ مِنْهُ كَقَولِهِمْ ... تَقَدَّسَ عَنْ قَوْلِ الضَّلَالَةِ وَالْخُسْرِ

  ٦٨ - إِذًا لَمْ يَكُنْ مَدْحٌ وَذَمٌ وَلَمْ يَكُنْ ... لِيَحْسُنَ فعْلُ النَّهْي لِلْعَبْدِ وَالْأَمْرِ

الله لا يثيب أحدًا إلا بعمله ولا يعاقبه إلا بذنبه

  ٦٩ - وَلَمْ نَعْتَقِدْ تَعْذِيبَ طِفْلٍ لَأَنَّهُ ... قَبِيحٌ وَلَيْسَ الطِّفْلُ يُوصَفُ بِالْوِزْرِ

  ٧٠ - وَقَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ فِي الْوِزْرِ قَوْلَهُ ... «وَلَا تَزِرُ» الآيَ الَّتِي نَصَّ فِي الذِّكْرِ

لا يجوز القول بأن المعاصي بقضاء الله وقدره

  ٧١ - وَلَمْ نَعْتَقِدْ أَنَّ الْمَعَاصِي بِأَمْرِهِ ... قَضَاهَا تَعَالَى اللهُ عَنْ ذَلِكَ الْأَمْرِ

  ٧٢ - وَإِنْ كَانَ فِي الْقُرْآنِ شَيْءٌ فَإِنَّهُ ... يَؤُولُ إِلَى التَّأْوِيلِ عِنْدَ أُولِي الذِّكْرِ