[بَابُ الْمُنَادَى]

  وَمِنْهَا: الْمُنَادَى، نَحْو: «يَا عَبْدَاللَّهِ»، فَإِنَّ أَصْلَهُ «أَدعُو عَبْدَاللَّهِ» فَحُذِفَ الفِعْلُ وَأُنِيْبَتْ «يَا» عَنْهُ.

  وَالْمُنَادَى خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ: الْمُفْرَدُ الْعَلَمُ، وَالنَّكِرَةُ الْمَقْصُودَةُ، وَالنَّكِرَةُ غَيْرُ الْمَقْصُودَةِ، وَالْمُضَافُ، وَالْمُشَبَّهُ بِالْمُضَافِ.

  فَأَمَّا الْمُفْرَدُ الْعَلَمُ وَالنَّكِرَةُ الْمَقْصُودَةُ فَيُبْنَيَانِ عَلَى مَا يُرْفَعَانِ بِهِ فِي حَالَةِ الْإِعْرَابِ:

  فَيُبْنَيَانِ عَلَى الضَّمِّ إنْ كَانَا مُفْرَدَيْنِ، نَحْو: «يَا زيدُ» وَ «يا رَجُلُ»، أَو جَمْعَ تَكْسِيرٍ، نَحْو: «يَا زيودُ» و «يا رِجَالُ»، أَو جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سَالِمًا، نَحْو: «يَا مُسْلِمَاتُ»، أَو مُرَكَّبًا مَزْجِيًّا، نَحْو: «يَا مَعْدِيْ كَرِبُ».

  ويُبْنَيَانِ عَلَى الألفِ فِي التَّثْنِيَةِ، نَحْو: «يَا زيدانِ» و «يا رَجُلاَنِ». وَعَلَى الْوَاوِ فِي الْجَمْعِ، نَحْو: «يَا زيدُونَ».

  وَالثَّلَاثَةُ الْبَاقِيَةُ مَنْصُوبَةٌ لا غَيْر، وَهْي: النَّكِرَةُ غَيْرُ الْمَقْصُودَةِ، كَقَوْلِ الْأَعْمَى: «يَا رَجُلًا خُذْ بِيَدِي». وَالْمُضَافُ، نَحْو: «يَا عبدَاللَّهِ». والْمُشَبَّهُ بِالْمُضَافِ، نَحْو: «يَا حَسَنًا وَجْهُهُ»، و «يا طَالِعًا جَبَلًا»، و «يا رَحِيمًا بِالْعِبَادِ». وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ «لا» الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ بَيَانُ الْمُشَبَّهِ بِالْمُضَافِ، وَبَيَانُ الْمُرَادِ بِالْمُفْرَدِ فِي هَذَا الْبَاب، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.