الدَّاخِلَةِ عَلَيْهِ: إمَّا لَفْظًا كـ «زَيْدٍ وَعَمْرٍو»، وَإمَّا تَقْدِيرًا، نَحْوُ: «مُوسَى» وَ «الْفَتَى».

  وَمَبْنِيٌّ - وَهْو الْفَرْعُ -: وَهْوَ مَا لَا يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ بِسَبَبِ الْعَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهِ، كالمضْمَرَاتِ، وَأَسْمَاءِ الشَّرْطِ، وَأَسْمَاءِ الِاسْتِفْهَامِ، وَأَسْمَاءِ الْإِشَارَةِ، وَأَسْمَاءِ الْأَفْعَالِ، وَأَسْمَاءِ الْمَوْصُولَاتِ.

  فَمِنْه مَا يُبْنَى عَلَى السُّكُونِ، نَحْو: «كَمْ».

  وَمِنْهُ مَا يُبْنَى عَلَى الْفَتْحِ، كـ «أَيْنَ».

  وَمِنْهُ مَا يُبْنَى عَلَى الْكَسْرِ، كـ «أَمْسِ».

  وَمِنْهُ مَا يُبْنَى عَلَى الضَّمِّ، كـ «حَيْثُ».

  وَالْأَصْلُ فِي الْمَبْنِيِّ أنْ يُبْنَى عَلَى السُّكُونِ.

  وَالْفِعْلُ ضَرْبَانِ: مبنيٌّ، وَهْوَ الْأَصْلُ، وَمُعْرَبٌ، وَهْوَ الْفَرْعُ.

  وَالْمَبْنِيُّ نَوْعَانِ:

  أَحَدُهُمَا: الْمَاضِي، وَبِنَاؤُهُ عَلَى الْفَتْحِ، إلَّا إِذَا اتَّصَلَ بِهِ وَاوُ الْجَمَاعَةِ فَيُضَمُّ، نَحْوُ: «ضَرَبُوا». أَوِ اتَّصَلَ بِه ضَمِيرُ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ فَيُسَكَّنُ، نَحْوُ: «ضَرَبْتُ وضَرَبْنا».

  وَالثَّانِي: الأَمْرُ، وَبِنَاؤُهُ عَلَى السُّكُونِ، نَحْو: «اضْرِبْ» و «اضْرِبْنَ»، إلَّا إِذَا اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيرُ تَثْنِيَةٍ أَوْ ضَمِيرُ جَمْعٍ مُذَكَّرٍ أَوْ ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ فَعَلَى حَذْفِ النُّونِ، نَحْو: «اضْرِبَا وَاضْرِبُوا وَاضْرِبِي».

  وَإِلَّا الْمُعْتَلَّ فَعَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ، نَحْو: «اخْشَ» وَ «اغْزُ» وَ «ارْمِ».