باب معرفة علامات الإعراب
  وفِي جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِم وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ، نَحْوُ: {إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ}[الممتحنة ١٢] {وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ}[الطلاق ٤].
  وَفِي الْفِعْلِ الْمُضَارِِعِ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ، نَحْوُ: {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء}[الأنعام ٨٣]، {وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ}[يونس ٢٥].
  وَأَمَّا الْوَاوُ: فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ:
  فِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ، نَحْوُ: {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ}[الروم ٤]، {إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ}[الأنفال ٦٥].
  وَفِي الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَهْيَ: «أَبُوكَ»، وَ «أَخُوكَ»، و «حَمُوْكِ»، و «فُوْكَ»، و «هَنُوْكِ»، و «ذُوْ مَالٍ»، نَحْو: {قَالَ أَبُوهُمْ}[يوسف ٩٤]، {لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا}[يوسف ٨]، و «جَاء حَمُوك» وَ «هَذًّا فُوك وهنوك»، {وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ}[يوسف ٦٨].
  وَأَمَّا الْأَلْفُ فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي الْمُثَنَّى وما حُمِلَ عَلَيْهِ، نَحْو: {قَالَ رَجُلاَنِ}[المائدة ٢٣]، و {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً}[التوبة ٣٦]، و {فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً}[البقرة ٦٠].
  وَأَمَّا النُّونُ فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ إِذَا اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيرُ تَثْنِيَةٍ، نَحْوُ: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ}[الرحمن ٦]، أَو ضَمِيرُ جَمْعِ، نَحْو: {أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ١٢٨ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ١٢٩}[الشعراء ١٢٨]، و {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}[البقرة ٣]، أَو ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ، نَحْو: {قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ}[هود ٧٣].