مُحْدِثٍ فَهُوَ الَّذِي نُرِيدُ إِثْبَاتَهُ مِنَ الْقَدِيمِ وَهُوَ اللهُ تَعَالَى، فَثَبَتَ بِهَذِهِ الجُمْلَةِ أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدِيمٌ⁣^(⁣١).

  وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَادِرٌ عَالِمٌ حَيٌّ مَوجُودٌ، فَإِنَّهُ يَسْتَحِقُّ هَذِهِ الصِّفاتِ لِذَاتِهِ⁣^(⁣٢)، فلَا يَحْتَاجُ فِي ثُبُوتِهَا لَهُ إِلَى فَاعِلٍ ولَا إِلَى مَعَانٍ

(١) قال أمير المؤمنين # في بعض خطبه: (الذي لم يزل قائمًا دائمًا إذ لا سماء ذات أبراج، ولا حجب ذات أرتاج، ولا ليل داج، ولا بحر ساج، ولا جبل ذو فجاج، ولا أرض ذات مهاد، ذلك مبدع الخلق ووارثه، وإله الخلق ورازقه).

ومن خطبة لأمير المؤمنين علي #: (الحمد لله الأول فلا شيء قبله، والآخر فلا شيء بعده، والظاهر فلا شيء فوقه، والباطن فلا شيء دونه). [نهج البلاغة ص ١٨٦].

قال الإمام القاسم بن إبراهيم #: (فهو الدائم بلا أمد، الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء {هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ٣} [الحديد]، وجميع ما أدركته ببصرك ووهمك، ووقع عليه شيء من حواسك ... إلى قوله: فهو محدث مخلوق). [مجموع الإمام القاسم ص ٥٨٤].

قال الإمام الهادي #: (وأنه الأول الذي لا شيء قبله ولا قديم غيره، والآخر الذي لا شيء بعده، وأنه القديم وما سواه محدث). [مجموع الإمام الهادي ص ٢١٠].

(٢) ومن خطبة للإمام علي # قوله: (كان إلهًا حيًا بغير حياة)، وقوله #: (سميعٌ بلا سمع، وبصيرٌ بغير بصر ... إلخ). [أمالي أبي طالب ص ١٥٩]. =