علامات الجزم
  فِي الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، نَحْو: {ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ}[يوسف ٨١]، {كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ}[يوسف ٦٤]، و «مَرَرْتُ بِحَمِيكِ وَفِيكَ وهنيكَ»، {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى}[النساء ٣٦].
  وَفِي الْمُثَنَّى وما حُمِلَ عَلَيْهِ، نَحْو: {حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ}[الكهف ٦٠]، و «مَرَرْتُ بِاثْنَيْنِ وَاثْنَتَيْنِ».
  وفِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ وما حُمِلَ عَلَيْهِ، نَحْو: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ}[النور ٣١]، وَنَحْو: {فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً}[المجادلة ٤].
  وَأَمَّا الْفَتْحَةُ فَتَكُونُ عَلَامَةً للخفضِ فِي الِاسْمِ الَّذِي لا يَنْصَرِفُ، مُفْرَدًا كَانَ، نَحْو: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ}[النساء ١٦٣]، {فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا}[النساء ٨٦]، أَو جَمْعَ تَكْسِيرِ، نَحْو: {مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ}[سبأ ١٣]. إلَّا إِذَا أُضِيفَ، نَحْو: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}[التين ٤]، أَو دَخَلَتْ عَلَيْهِ «أل»، نَحْو: {وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}[البقرة ١٨٧].
علامات الْجَزْمِ
  وَلِلْجَزْمِ عَلَامَتَانِ: السُّكُونُ، وَهْوَ الْأَصْلُ. وَالْحَذْفُ، وَهْو نَائِبٌ عَنْهُ.
  فَأَمَّا السُّكُونُ فَيَكُونُ عَلَامَةً لِلْجَزْمِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الصَّحِيحِ الآخِرِ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ، نَحْو: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ ٤}[الإخلاص].