السَّمَاواتِ}⁣[البقرة ٢٨٤] {لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ}⁣[البقرة ١١٦]. وَالسَّبْعَة الْأَخِيرَة تَخْتَصُّ بِالظَّاهِرِ، وَلَا تَدْخُلُ عَلَى الْمُضْمَر:

  فَمِنْهَا مَا لا يَخْتَصُّ بِظَاهِرٍ بِعَيْنِهِ، وَهْوَ: الْكَافُ، وحتَّى، وَالْوَاوُ، نَحْو: {وَرْدَةً كَالدِّهَانِ}⁣[الرحمن ٣٧]، و «زَيْدٌ كَالْأَسَدِ».

  وَقَد تَدْخُلُ عَلَى الضَّمِيرِ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ. وَنَحْو: {حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}⁣[القدر ٥]؛ وَقَوْلِهم: «أَكَلْتُ السَّمَكَةَ حَتَّى رَأْسِهَا» بِالْجَرّ. وَنَحْو: «وَاَللَّهِ وَالرَّحْمَنِ».

  وَمِنْهَا مَا يَخْتَصُّ بـ «اللَّهِ» و «رَبٍّ» مُضَافاً لِلْكَعْبَةِ أَو لِـ «يَاءِ» الْمُتَكَلِّمِ، وَهْوَ: التَّاءُ، نَحْو: تَاللَّهِ، وتَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وتَرَبِّي. ونَدَرَ «تَالرَّحْمَنِ، وتَحَيَاتِكَ».

  وَمِنْهَا: مَا يَخْتَصُّ بِالزَّمَانِ، وَهْوَ: مُنْذُ وَمُذْ، نَحْو: مَا رَأَيْتُهُ مُنْذُ يَومِ الجمعةِ، أَو مُذْ يَوْمَيْنِ.

  وَمِنْهَا: مَا يَخْتَصُّ بالنكراتِ غالباً، وَهْوَ: «رُبَّ»، نَحْو: «رُبَّ رَجُلٍ فِي الدَّار». وَقَد تَدْخُلُ عَلَى ضَمِيرِ غَائِبٍ ملازمٍٍ لِلْإِفْرَادِ وَالتَّذْكِيرِ وَالتَّفْسِيرِِ بِتَمْيِيزٍ بعدَهُ مُطَابقٍ للمَعْنَى، نَحْو قَوْلِهِ: «رُبَّهُ فِتْيَةً». وَقَدْ تُحْذَفُ «رُبَّ» وَيَبْقَى عَمَلُهَا بَعْدَ الْوَاوِِِ، كَقَوْلِهِ:

  وَلَيْلٍ كموجِ البحرِ أَرْخَى سُدُولَهُ ... عَليَّ بِأَنْوَاعِ الْهُمُومِ لَيَبْتَلِي

  وَبَعْدَ الْفَاءِ كثيراً كَقَوْلِهِ:

  فَمِثْلِكِ حُبْلَى قَدْ طَرَقْتُ وَمُرْضِعٍ ... [فألهيتُها عَن ذي تَمَائِمَ مُحْوَلِ]