ومذهبنا: أنها خاصة بالمؤمنين:

  ١ - لأنها لو كانت للفساق لكان إغراءً بالمعاصي، وهو قبيح.

  ٢ - ولأنه خلاف الحكمة.

  ٣ - ولأنه هدم لما بناه الله ورسوله، كيف يبعث الله رسولًا يلبث في أمته ثلاثة وعشرين عامًا يحذرنا وينذرنا، ويعرفنا بالواجبات والمحرمات، ثم يقول بعد ذلك: إذا تركتم الواجبات وفعلتم المحرمات فأنا سوف أشفع لكم!

  ٤ - ولأنها تتنافى مع آيات الوعيد، نحو قوله تعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ}⁣[النساء ٩٣]، وقوله تعالى: {... وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ٦٨ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ٦٩}⁣[الفرقان].

  وفي الربا: {فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٧٥}⁣[البقرة].

  ٥ - ولأن الله نفاها عنهم؛ قال: {مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}⁣[غافر ١٨]، {وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ٧٢}⁣[المائدة]، {مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ}⁣[الزمر ٥٤]، {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى}⁣[الأنبياء ٢٨]، {وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى ٢٦}⁣[النجم]، {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ٥١}⁣[الأنعام]، {وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ}⁣[الأنعام ٧٠]،