كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَأَتَى بَنِي مُحْجَمٍ⁣^(⁣١) فَقَالَ: «مَنْ يَؤُمُّكُمْ؟» قَالُوا: فُلَانٌ، قَالَ: «لَا يَؤُمَّنَّكُمُ ذُو خِزْبَةٍ فِي دِينِهِ»⁣^(⁣٢).

  ٤٢٣ - وبه قال: أخبرنا أبو أحمد عبدالله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا مكي بن عبدان بن محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبدالغفار بن عبيدالله بن عبدالأعلى، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري:

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، قَالَ: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمُّكُمْ أَحَدُكُمْ، وَأَحَقُّكُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُكُمْ»⁣^(⁣٣).

  ٤٢٤ - وبه قال: أخبرنا أبو أحمد عبدالله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي بمصر، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، قال: حدثنا أبي إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي $ قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: «لِيُؤَذِّنْ أَفْصَحُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَفْقَهُكُمْ»⁣^(⁣٤).

(١) مَحْجَمٍ. (نسخة «ب»). وفي هامشها: مُجَمِّمٍ. (نسخة). ومُجَمِّعٍ. (نسخة).

(٢) رواه محمد بن منصور ¥ في أمالي الإمام أحمد بن عيسى # العلوم ١/ ١٤٦ ورأب الصدع ١/ ٣٠٢ والإمام محمد بن القاسم الرسي # في مجموعه ص ٣١٨ والإمام الهادي # في الأحكام ١/ ٩٤ والإمام المؤيد بالله # في شرح التجريد ١/ ٤٢٨ والسيد الإمام أبو عبدالله العلوي # في الجامع الكافي ٢/ ١٧١ والإمام أحمد بن سليمان # في أصول الأحكام ١/ ٢٢٥ والأمير الحسين # في شفاء الأوام ١/ ٣٩٢ والإمام القاسم بن محمد # في الاعتصام ٢/ ٢٥ والإمام مجدالدين المؤيدي # في مجمع الفوائد ص ٤٩٥ والسيد العلامة محمد بن يحيى المطهر | في المختار ص ١٢١ والشيخ الإمام الشهيد ولي آل النبي محمد بن صالح السماوي في الغطمطم ٣/ ٢٣٧.

(٣) رواه ابن عدي في الكامل بهذا الإسناد والمتن ٤/ ٤٩٢ وابن حبان في صحيحه ٥/ ٥٠٤ وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٦/ ١٨٣ والخطيب البغدادي في تالي تلخيص المتشابه ٢/ ٤٧٠، ولهذا الخبر شواهد انظر المختار ص ١٢٠ وشفاء الأوام ١/ ٣٩١ - ٤٠٠ والغطمطم الزخار ٣/ ٢٤٧ - ٢٥٣ والانتصار ٢/ ٦٩٥ و ٣/ ٥٨٧.

(٤) رواه محمد بن محمد بن الأشعث بإسناده في الجعفريات والسيد العلامة محمد بن يحيى المطهر | في المختار ص ٨٦ وص ١٢٠ والقاضي النعمان المغربي في الدعائم ١/ ١٧٦ والمجلسي في بحار الأنوار ٨١/ ١٦٣ والبروجردي في الجامع ٤/ ٧٢٠ وفي ٦/ ٤٥٥.