الباب الأول في ذكر معجزات النبي ÷ ودلائله
الباب الأول في ذكر معجزات النبي ÷ ودلائله
١ - أخبرنا القاضي الإمام أحمد بن أبي الحسن الكنِّي(١) أسعده الله قال: أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد فخر الدين أبو الحسين زيد بن الحسن بن علي البيهقي(٢) بقراءتي عليه قدم علينا الري(٣)، والشيخ الإمام الأفضل مجد الدين عبدالمجيد بن عبدالغفار بن أبي سعد الإستراباذي الزيدي |(٤)، قالا: أخبرنا السيد الإمام
(١) الشيخ الأستاذ الهمام الحافظ، قطب الدين، أبو العبَّاس، ويقال: أبو الحسن أحمد بن أبي الحسن القاضي الكني |. هكذا صححه الإمام القاسم بن محمد (ع). كان من أساطين الملة، وسلاطين الأدلة، وهو الغاية في حفظ المذهب. انظر ترجمته في التحف صفحة ٢٣٣، ولوامع الأنوار ١/ ٥٠٨، وطبقات الزيدية ١/ ١٠٥، ومطلع البدور ١/ ٢٤٥.
(٢) هو شرف الملة حافظ الآثار وناقل علوم الأئمة الأطهار شيخ الإسلام فخر الدين أبو الحسين زيد بن علي بن الحسن بن علي بن أحمد بن عبدالله الخراساني البيهقي، البروقني - بفتح الراء مهملة وسكون الواو ثم قاف ثم نون - نسبة إلى بروقن وهي قرية من قرى خراسان، ويقال: البروقاني ــ المتمسك بمذهب الهادي يحيى بن الحسين # خرج من العراق لزيارة قبر الهادي إلى الحق #، وعقد مجلسا لإملاء فضائل العترة بالمشهد المقدس الخميس والجمعة، فأملى فيه مدة سنتين ونصف فما أعاد حديثا، سمع منه الإمام أحمد بن سليمان # والقاضي جعفر مرتب هذا الكتاب وغيرهما واستجازوا منه وكان وردوه إلى اليمن سنة أربعين وخمسمائة في زمن الإمام المتوكل على الرحمن أحمد بن سليمان # توفي راجعا بموضع يسمى القياس من جهة الشقيق بتهامة، سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وقد شوهد النور على قبره. وقوله: زيد بن الحسن نسبة إلى جده، وهو الأكثر الأشهر، وقد نسبه صاحب المحيط إلى أبيه. انظر التحف صفحة ٢٣٢، ولوامع الأنوار ٤٢/ ٢، وطبقات الزيدية ١/ ٤٤٦ ومطلع البدور ٢/ ٣٠١.
(٣) الري: من مشاهير بلاد الديلم والنسبة إليها رازي بزيادة الألف والزاي. (هامش نسخة الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي #). كما زادوها في النسبة إلى مرو الشاه خان فقالوا: مروزي.
(٤) الشيخ الجليل أستاذ العراقيين عبد المجيد بن عبد الغفار بن أبي سعد الإستراباذي أستاذ الكني رحمهم الله جميعًا. ترجم له في الطبقات، وليس فيما ذكره زيادة على ما في السند من إفادة في أحوالهم. قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي #: وفيه الكفاية من الأوصاف الدالة على محلّهم في الفضل، والعلم. انتهى انظر مطلع االبدور ١/ ١٣٩، ولوامع الأنوار ١/ ٦٥٦، وطبقات الزيدية ١/ ٥٧٤.
(*) وقوله: الإِسْتِرَاباذي - بكسر الهمزة وسكون المهملة وكسر المثناة فوق، ثم راء مهملة مفتوحة بعدها ألف، ثم موحدة بعدها ألف ثم ذال معجمة ثم ياء النسب - نسبة إلى إستراباذ بلدة من أعمال مازندران بين سارية وجرجان.