قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «لَعَنَ اللهُ الْخَمْرَ، وَشَارِبَهَا، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ»⁣^(⁣١).

  ٨٩٦ - (حِكَايَةٌ) وبه قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني |، قال: أخبرنا أبو زيد عيسى بن محمد العلوي، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا شعيب الرَّقِي، عن عمه طاهر بن عبيد، قال: حدثني عمي، عن إبراهيم بن عبدالله بن الحسن بن الحسن $، وقد سئل عن النبيذ، قال:

  نَظَرْنَا فِي النَّبِيذِ فَإِذَا قَدِ اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْفَضْلِ، فَكَانَتْ شَهَادَاتُ الَّذِينَ دَفَعُوا بِشَهَادَتِهِمْ شَهَوَاتِهِمْ أَوْلَى أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُمْ مِنَ الَّذِينَ جَرُّوا بِشَهَادَتِهِمْ شَهَوَاتِهِمْ⁣^(⁣٢).

  قال السيد الإمام أبو طالب الحسني: يَعْنِي بِشَهَادَتِهِمْ: اجْتَهَادَهُمْ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: كَانَ فِي اجْتِهَادِ مَنْ يَجْلِبُ بِاجْتِهَادِهِ مَا يَشْتَهِيهِ مِنْ تُهْمَةِ التَّقْصِيرِ مَا لَا يَكُونُ فِي اجْتِهَادِ مَنْ يَدْفَعُ بِاجْتِهَادِهِ شَهْوَتَهُ.

  ٨٩٧ - وبه قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن إسماعيل الفقيه |، قال: حدثنا الناصر للحق الحسن بن علي رضوان الله عليه، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن عيسى، عن حسين بن عُلْوان، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي $ قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «تَحْرُمُ الْجَنَّةُ عَلَى ثَلَاثَةٍ: الْمَنَّانِ، وَالْعَيَّابِ، وَالنَّمَامِ، وَعَلَى

(١) رواه محمد بن منصور ¥ في أمالي أحمد بن عيسى @ العلوم ٣/ ١٧٩ ورأب الصدع ٢/ ١٣٢٦، وهو في درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية ص ١٠٤، والحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية ٢/ ٣٨٥، وفي شفاء الأوام ٣/ ٩ وفي ٣/ ٣٦٧، وفي المختار من صحيح الأحاديث والآثار» ص ٤٢٠. ورواه أبو داود السنن ٣/ ٣٢٦، وأحمد في المسند ط الرسالة ٨/ ٤٠٥، وأبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ٤/ ٤١٣، وابن ماجه في السنن ٤/ ٤٦٨، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه ٤/ ١٥٩٤، وأبو يعلى الموصلي في مسنده ٩/ ٤٣١، والطبراني في المعجم الأوسط ٨/ ١٦، وفي الدعاء ص ٥٧٨، والحاكم في المستدرك ٢/ ٣٧، والبيهقي في السنن الصغير ٣/ ٣٢٩، وفي السنن الكبرى ٥/ ٥٣٤.

(٢) رواه محمد بن منصور في أمالي الإمام أحمد بن عيسى العلوم ٢/ ٣٢٤، والسيد الإمام أبو عبدالله العلوي # في الجامع الكافي ٨/ ٩٤.