١٠٣ - وبه قال: أخبرنا أبو عبدالله بن محمد بن بُنْدَار، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن سهل، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن أبي الزِّنَاد، قال: حدثنا زيد بن أسلم، عن أبي سنان يزيد بن أمية قال:

  مَرِضَ عَلِيٌّ # مَرَضًا خِفْنَا عَلَيْهِ، ثُمَّ إِنَّهُ نَقِهَ، فَقُلْنَا: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَدْ كُنَّا خِفْنَا عَلَيْكَ مِنْ مَرَضِكَ هَذَا، قَالَ: لَكِنِّي لَمْ أَخَفْ عَلَى نَفْسِي، حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ، قَالَ: «لَا تَمُوتُ حَتَّى يُضْرَبَ هَذَا مِنْكَ - يَعْنِي رَأْسَهُ - وَتُخْضَبَ هَذِهِ دَمًا - يَعْنِي لِحْيَتَهُ - وَيَقْتُلَكَ أَشْقَاهَا كَمَا عَقَرَ نَاقَةَ اللهِ شَقِيُّ بَنِي فُلَانٍ» نَسَبَهُ إِلَى فَخْذِهِ الدُّنْيَا دُونَ ثَمُودَ⁣^(⁣١).

  ١٠٤ - وبه قال: أخبرنا عبدالله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا محمد بن عمر بن العَلاء، قال: حدثنا هُدْبَة بن خالد، عن القاسم⁣^(⁣٢) بن الفضل، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخدري:

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ ÷ قَالَ: «تَمْرُقُ مَارِقَةٌ⁣^(⁣٣) مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ»⁣^(⁣٤).

(١) رواه الإمام المرشد بالله # في الأمالي الاثنينية ص ٤٧٨ وعبد بن حميد في المنتخب من مسنده ١/ ١٣٠ والدولابي في الأسماء والكنى ٢/ ٦٠٦ وأبو يعلى في مسنده ١/ ٤٣٠ والضياء في المختارة ٢/ ٤٠٤ والبيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٤٣٩ وفي ٨/ ١٠٣ وفي المعرفة ١٢/ ٧٥ وفي الدلائل ٦/ ٤٣٨ والطبراني وأبو يعلى ذكر ذلك الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٣٧.

(٢) القاسم بن الفضل الأزدي أبو المغيرة البصري، مات سنة سبع وستين ومائة. وأبو نضرة هذا هو بنون وضاد معجمة وهو المنذر بن مالك بن قطعة بكسر القاف وسكون الطاء المهملة العبدي العَوَقي بفتح الواو، مات سنة ثمان ومائة، تابعي. (هامش هـ).

(٣) في (هـ): تمرق مارقة من الدين عند فرقة من المسلمين ... إلخ.

(٤) رواه القاضي محمد بن سليمان الكوفي ¥ في المناقب ٢/ ٣٢٩ والحاكم الجشمي في تنبيه الغافلين ص ١٦١ والأمير الحسين # في شفاء الأوام ٣/ ٦٢٠ وابن أبي الحديد في شرح النهج ٢/ ٢٦٠ ومسلم في صحيحه ٢/ ٧٤٥ وأحمد في مسنده ١٧/ ٢٩٠ - ٣٧٥ وعبد الرزاق في المصنف ١٠/ ١٥١ وابن أبي عاصم في السنة ٢/ ٥٩٩ والقطيعي في جزء الألف ص ٣١٠ وابن حبان في صحيحه ١٥/ ١٢٩ والخلال في السنة ٢/ ٤١٨ والدولابي في الكنى ٢/ ٨٩٥ والطحاوي في شرح مشكل الآثار ١٠/ ٢٥٨ والطبراني في الأوسط ٧/ ٣٣٥ وابن بطة العكبري في الابانة ٨/ ٢٤٩ والبيهقي في السنن الكبرى ١٧/ ٦٨ وفي المعرفة ١٢/ ٢٢٩.