{فَكَيۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۭ بِشَهِيدٖ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدٗا ٤١}⁣[النساء] الْآيَةَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا عَيْنَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ تَهْمُلَانِ⁣^(⁣١).

  ٣٣٠ - وبه قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي العبدكي، قال: حدثنا أبو سعيد عبدالرحمن بن سليمان النقاش، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عامر الرازي، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عمرو بن واقد القرشي، قال: حدثنا يونس⁣^(⁣٢) بن حَلْبَس، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ بن جبل قال:

  ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ÷ الْفِتْنَةَ فَعَظَّمَهَا وَشَدَّدَهَا فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ #: فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ: «كِتَابُ اللهِ فِيهِ حَدِيثُ مَا قَبْلَكُمْ وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ، مَنْ يَتْرُكْهُ مِنْ جَبَّارٍ يَقْصِمْهُ اللهُ، وَمَنْ يَتَّبِعِ⁣^(⁣٣) الْهُدَى مِنْ غَيْرِهِ يُضِلُّهُ اللهُ، وَهُوَ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ وَالذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، وَهُوَ الَّذِي لَمَّا سَمِعَتْهُ الْجِنُّ قَالُوا: {إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا ١ يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ}⁣[الجن: ١ - ٢]، وَهُوَ الَّذِي لَا تَخْتَلِفُ بِهِ الْأَلْسُنُ، وَلَا تُخْلِقُهُ كَثْرَةُ الرَّدِّ»⁣^(⁣٤).

  ٣٣١ - وبه قال: حدثنا أبو علي حَمْد بن عبدالله بن محمد، قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سَمُرَةَ الأحْمَسِي، قال: حدثنا أبو يحيى عبدالرحمن الحماني، قال: حدثنا مِسْعَر، عن أبي قيس الأَوْدِي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي مسعود الأنصاري، قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: «لَا يَعْجَزَنَّ أَحَدُكُمْ - أَوْ قَالَ - أَوْ يُغْلَبُ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ

(١) رواه أبو داود في السنن ٣/ ٣٢٤ وابن أبي شيبة في مسنده ١/ ١٥٤ وأحمد في المسند ٦/ ٩٤ والبخاري في صحيحه ٦/ ١٩٥ ومسلم في صحيحه ١/ ٥٥١ والترمذي في السنن ٥/ ٢٣٨.

قلت: تَهْمِلَان: ضُبِطَ بِضَمِّ الْمِيم وكَسْرِها، وقال في الهامش: من باب (قعد) لازماً، و (ضرب ونصر) متعدياً، تمت. وفي القاموس: «عَيْنُهُ تَهْمِلُ وتَهْمُلُ هَمْلاً وهَمَلَاناً وهُمُولاً: فاضَتْ».

(٢) هو يونس بن ميسرة بن حلبس بفتح المهملة والموحدة بينهما لام ساكنة وآخره مهملة، الحميري الدمشقي. (هامش هـ).

(٣) «يَبْتَغِ» نسخة. (هامش د).

(٤) رواه الإمام القاسم بن محمد # في الاعتصام ١/ ٢٤ - ٢٥ والطبراني في الكبير ٢/ ٨٤.