يحيى⁣^(⁣١) بن عبدالله بن بُكير، قال: حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبدالله بن قتادة⁣^(⁣٢)، عن أبيه، أنه قال:

  جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ÷ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللهُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «نَعَمْ». فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللهِ ÷ - أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: كَيْفَ قُلْتَ؟ فَأَعَادَ فَقَالَ قَوْلَهُ⁣^(⁣٣)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «نَعَمْ إِلَّا الدَّيْنَ، كَذَلِكَ قَالَ لِي جِبْرِيلُ»⁣^(⁣٤).

  ٦١٠ - وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن بُنْدَار، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ⁣^(⁣٥)، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيَاضُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:

(١) هو يحيى بن عبدالله بن بكير - بضم الموحدة - المخزومي مولاهم أبو زكريا المصري الحافظ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. ومالك هو عالم المدينة وهو: مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث الأصبحي، ولد سنة ثلاث وتسعين وحمل به ثلاث سنين، ومات سنة تسع وسبعين ومائة، ودفن ببقيع المدينة. ومحمد بن سعيد هو ابن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة الأنصاري النجاري مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. وسعيد هو ابن أبي سعيد المقبري يكنى أبا سعيد المدني، مات سنة ثلاث وعشرين وقيل خمس وعشرين ومائة، وهو يدعى عبدالله بن قتادة، صوابه: ابن أبي قتادة الأنصاري أبو إبراهيم، ويقال: أبو يحيى، من مشاهير التابعين، مات سنة خمس وتسعين. وأبوه أبو قتادة اسمه الحارث بن ربعي بكسر الراء وسكون الباء الموحدة وبالعين المهملة وقيل في اسمه: النعمان، وقيل: عمر، وهو صحابي مشهور وأحد الفرسان المذكورين، شهد أحداً والخندق وما بعده. (هامش هـ).

(٢) الصواب: عبدالله بْنِ أَبِي قَتَادَةَ.

(٣) في روايات الموطأ: «فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ». وفي غير الموطأ: «فَأَعَادَ عَلَيْهِ» أو «فَأَعَادَ قَوْلَهُ».

(٤) رواه مالك بن أنس في الموطأ ت عبد الباقي ٢/ ٤٦١ وفي ت الأعظمي ٣/ ٦٥٦ وفي رواية أبي مصعب الزهري ١/ ٣٦٥ وأبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ صفحة ٣٤٣ وأبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ٤/ ٢١١ ومسلم في صحيحه ٣/ ١٥٠١ والنسائي في السنن ٦/ ٣٤ وفي السنن الكبرى ٤/ ٢٩٤ وأبو عوانة في مستخرج أبي عوانة ١٥/ ٣٦٤ والمزني في السنن المأثورة للشافعي صفحة ٤٤٥، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ١/ ٨٠ والبيهقي في معرفة السنن والآثار ١٣/ ١٢٤.

(٥) لعل في السند سقطاً فيما بين الحسن بن سفيان وعياض. (منقولة). (هامش نخ الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي #).