٦٢٨ - وبه قال: أخبرنا أبو عبدالله محمد بن زيد الحسيني، قال: حدثنا الناصر للحق الحسن بن علي رضوان الله عليه، قال: أخبرنا محمد بن علي بن خلف، عن حسن بن صالح، قال: حدثنا خالد بن مختار، عن أبي حمزة الثُّمالي قال:

  قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ #: إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِارْتِكَابِهِمُ الْمَعَاصِيَ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ نَزَلَتْ بِهِمُ الْعُقُوبَاتُ. أَلَا فَمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِكُمْ مَا نَزَلَ بِهِمْ، الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ لَا يُقَدِّمُ أَجَلًا، وَلَا يَدْفَعُ رِزْقًا⁣^(⁣١).

  ٦٢٩ - وبه قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي العبدكي، قال: حدثنا محمد بن يزداذ، قال: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا قزعة بن سويد، عن عبدالله بن أبي نجيح، عن عبيدالله بن أبي عمير الليثي⁣^(⁣٢)، قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «مَنْ أَنْكَرَ الْمُنْكَرَ بِقَلْبِهِ فَقَدْ أَنْكَرَ بِخَصْلَةٍ مِنَ الْحَقِّ، وَمَنْ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ فَقَدْ أَنْكَرَ بِخَصْلَتَيْنِ مِنَ الْحَقِّ، وَمَنْ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ وَيَدِهِ فَقَدْ أَنْكَرَ بِالْحَقِّ كُلِّهِ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَيِّتِ الْأَحْيَاءِ؟ مَنْ لَمْ يُنْكِرِ الْمُنْكَرَ بِقَلْبِهِ وَلَا بِلِسَانِهِ، وَلَا بِيَدِهِ»⁣^(⁣٣).

(١) رواه ابن أبي الدنيا في القناعة والتعفف صفحة ٣٩، وحسين بن سعيد الكوفي في الزهد ص ١٠٦، وابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١١٦٦.

(٢) والصواب: عبدالله بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ.

(٣) رواه العنسي في الإرشاد ص ١٧٤، والقرشي في مسند شمس الأخبار ٢/ ١٥٩ وابن مداعس في الكاشف الأمين ٢/ ٣٣٣، والسيوطي في جامع الأحاديث ٣١/ ٣٥٨ والمتقي الهندي في كنز العمال ١٦/ ١٩٠، وقريبًا منه رواه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ١/ ٢٧٥.